Nesen es domāju – kas vispār ir šī emocionālā brīvība? Es atceros, ka jau sen dzirdēju frāzi "emocionālā brīvība" un domāju, ka tas ir tas, ko es gribu.
Agrāk šķita, ka cilvēkam ar emocionālu brīvību iet labi, viņš dabū visu, ko vēlas.
Viņš ir drosmīgs, pārliecināts, relaksēts. Cilvēki viņu apstiprina, viņš apstiprina sevi. Bet, kad es dzirdu šo frāzi tagad, es to dzirdu pavisam citādāk.
Tie, kas meklē emocionālu brīvību, saskaras ar diviem dzīves poliem.
No vienas puses, mums šajā dzīvē ir bezgalīgas pieķeršanās, un, no otras puses, mums ir bezgalīgas lietas, kuras mums nepatīk vai nevēlamies piedzīvot, piemēram, darbi, kas mums nepatīk vai no kuriem baidāmies.
Ja cilvēks tikai "rīkojas" ar lietām, kas viņam nepatīk, agri vai vēlu viņš sāk pieņemt dzīvi tādu, kāda tā ir, un sāk to baudīt.
Samazinās baiļu daudzums, parādās drosme un pārliecība. Un tāds cilvēks parasti ienirst dzīvē un ar visu spēku cenšas būt veiksmīgs cilvēks un piepildīt visas viņa vēlmes.
- Bet vai tā ir emocionālā brīvība?
- Vai tā ir tikai atkarība no panākumiem un skaista dzīves stāsta?
- Vai šāds cilvēks kādreiz pārstās tiekties pēc mērķiem un atpūtīsies?
Otra medaļas puse ir lietas, kuras mēs mīlam un kurām esam pieķērušies. Cilvēkiem ir daudz vieglāk tās "nomest" nekā lietas, kas mums nepatīk.
Daudzi pat nevēlas redzēt lietas, kas viņiem nepatīk vai strādā ar bailēm, dusmām, jo tas nav patīkami.
Ja cilvēks "strādā" ar pieķeršanos, agri vai vēlu viņš piedzīvo dažādu nestandarta dzīves pieredzi. Pieķeršanās panākumiem un pasaulīgām vēlmēm atkrīt. Ir brīvība domāt brīvi.
Cilvēki bieži iekrīt lamatās, kur viņi ļoti viegli var atmest vēlmi kaut ko turpināt, nevis tiekties pēc tā.
…Un neredz fonā slēpto naidīgumu. Šis ir viens no stabiņiem, kad pārvaldāt tikai pielikumus.
Zelta vidusceļš ir pārvaldīt gan pieķeršanos, gan antagonismus. Tad jums ir ne tikai spēks radīt un kustēties dzīvē, bet arī brīvs no citu cilvēku vēlmēm un tieksmēm, kas jums uzspiestas vai mūžīgās tiekšanās pēc tām.
Jūs esat brīvs pat no visas savas vēstures. Jūs esat brīvs pat no "es" idejas.
Es domāju par šādu brīvību. Un es domāju, ka uz šādu brīvību mums ir jātiecas. Tomēr tā ir brīvība, par kuru ir vērts cīnīties.