{"id":812,"date":"2016-11-11T19:29:48","date_gmt":"2016-11-11T16:29:48","guid":{"rendered":"http:\/\/danieliusg.lt\/?p=812"},"modified":"2022-08-17T18:04:47","modified_gmt":"2022-08-17T15:04:47","slug":"jean-claude-filloux-pasamone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/2016\/jean-claude-filloux-pasamone\/","title":{"rendered":"<i>Jean-Claude Filloux knyga<\/i> \u201ePas\u0105mon\u0117\u201c"},"content":{"rendered":"<p style=\"font-size: 0.8em;\">Dienos tikslas: <a style=\"border: none;\" href=\"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/issukis-365\/\">158 \u017eod\u017eiai<\/a>. Para\u0161yta: <b>692<\/b>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><span style=\"font-size: 1.15em;\">\u201e\u0160ioje knygoje nebus kriti\u0161kos ir i\u0161samios gnoseologinio pas\u0105mon\u0117s ai\u0161kinimo analiz\u0117s. \u0160i nedidel\u0117 knyga susideda i\u0161 trij\u0173 dali\u0173. Pirmojoje kalbama apie pas\u0105mon\u0119 iki S. Froido, antrojoje analizuojamas S. Froido po\u017ei\u016bris \u012f pas\u0105mon\u0119, tre\u010diojoje &#8211; S. Froido teorijos \u012ftaka ir pas\u0105mon\u0117 po jo.\u201c<\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">&#8211; Jean-Claude Filloux,\u00a0 knygos \u012f\u017eangoje, 7-8 psl.<\/p>\n<p>Tai buvo viena sud\u0117tingiausi\u0173, nesuprantamiausi\u0173 ir kartu (keistai) \u012fdomiausi\u0173 knyg\u0173, skaityt\u0173 paskutiniu metu. J\u0105 gavau \u012f rankas 2015 met\u0173 vasaros prad\u017eioje, o pabaigiau&#8230; Tik beveik po met\u0173 &#8211; 2016-t\u0173j\u0173 baland\u012f.<\/p>\n<p>Bet buvo verta.<\/p>\n<p>Jei nori atrasti trump\u0105, ta\u010diau informacijos piln\u0105 \u012f\u017eang\u0105 apie pas\u0105mon\u0119 Sigmundo Froido laikais arba psichoanaliz\u0117s krypties \u012fvad\u0105, tuomet \u0161i knyga tau. Jei nenori to atrasti, ta\u010diau m\u0117gsti prievartauti savo smegenis bei mokytis keist\u0173 dalyk\u0173, tuomet \u0161i knyga irgi tau.<\/p>\n<p>Leisk, \u012fvertinsiu knyg\u0105 i\u0161samiau.<\/p>\n<p><strong>\u012evertinimas, jei nesiruo\u0161i toliau skaityti: <\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Temos(-\u0173) \u012fdomumas:<strong> 6\/10<\/strong><\/li>\n<li>Ra\u0161ymo stilius ir \u017eod\u017eiai:<strong> 7\/10<\/strong><\/li>\n<li>Informacijos konsistencija: <strong>10\/10<\/strong><\/li>\n<li>Malonumas skaitant: <strong>5\/10<\/strong><\/li>\n<li><strong>Bendrai: 7\/10<\/strong><\/li>\n<\/ul>\n<h2><strong>Mano atradimai&#8230;<\/strong><\/h2>\n<p>Skaitant \u0161i\u0105 knyg\u0105 suvokiau, kad:<\/p>\n<ol>\n<li>Kai kurios knygos apie psichologij\u0105 b\u016bna tokios kupinos negird\u0117t\u0173 frazi\u0173 ir \u017eod\u017ei\u0173 bei tokios suspaustos, kad sunku \u012f jas susitelkti, o skaitymas u\u017etrunka 8-9 m\u0117nesius arba daugiau.<\/li>\n<li>Prie\u0161 mane \u0161i\u0105 knyg\u0105 skai\u010diusi <a href=\"https:\/\/debesyla.lt\/interviu-rasa-venckute-lusis\/\">psicholog\u0117 Rasa Venckut\u0117<\/a> (i\u0161 kurios ir gavau j\u0105 dovan\u0173) yra vienas t\u0173 \u017emoni\u0173, kurie m\u0117gsta pie\u0161tuku pasi\u017eym\u0117ti kas tre\u010di\u0105 \u017eod\u012f. Taip, \u0161ioje knygoje daug nauj\u0173 frazi\u0173, kurios vertos d\u0117mesio ir studij\u0173 (pats da\u017enai vikipedinau), ta\u010diau TIEK daug? Pasirodo, knyga buvo naujovi\u0161ka ne tik man.<\/li>\n<li>Ne atradimas, bet Sigmundo Froido vardas buvo ir vis dar yra <strong>S<\/strong> Ne <strong>Z<\/strong>igmundas. Ne\u017einau kod\u0117l kai kurie \u017emon\u0117s Lietuvoje taip skatina kaitalioti vardus, juos sulietuvinti, o D\u017eonus (John) paversi Jonais. Dar gerai, kad nepasi\u016blo Sigmundo Froido pervadinti kokiu Antanu Froidu, nes gi, ei, Antanas lietuvi\u0161kiau!<\/li>\n<li>Dideli\u0173 abejoni\u0173 man suk\u0117l\u0117 Edipo komplekso (vaiko seksualin\u0117s traukos savo prie\u0161ingos lyties gimdytojui\/t\u0117vui\/augintojui ir pavydo\/pyk\u010dio tos pa\u010dios lyties \u0161eimos nariui) reik\u0161m\u0117. Ar tikrai tai egzistuoja? Kod\u0117l Sigmundas tai min\u0117davo did\u017eiojoje dalyje savo k\u016brini\u0173? Anot jo, \u0161\u012f kompleks\u0105, ma\u017eiau ar daugiau, turi kiekvienas.<\/li>\n<li>Pasirodo S. Froidas i\u0161ties buvo \u0161iek tiek pami\u0161\u0119s ir d\u0117l lytini\u0173 organ\u0173 bei pas\u0105moning\u0173 min\u010di\u0173. Tikras Froidizmas!<\/li>\n<li>Visgi lytini\u0173 organ\u0173 reik\u0161m\u0119 labiau sutvirtino Froid\u0105 sek\u0119s jo mokinys A. Adleris &#8211; \u0161is pasi\u016bl\u0117 id\u0117j\u0105, kad \u017emon\u0117s, turintys nepakankamo gro\u017eio (dyd\u017eio, formos, funkcionalumo) lytinius organus, stengiasi tai kompensuoti bei kuria sau neurozes. Tai \u017eavi id\u0117ja. Nesu tikras, ar vis dar verta d\u0117mesio.<\/li>\n<li>190x metais ir pana\u0161iais laikais psichologijos mokslas buvo pasine\u0161\u0119s ant isterijos, hipnoz\u0117s, automatinio ra\u0161ymo ir m\u0105stymo klaid\u0173 bei kit\u0173 \u0161ios serijos psichikos subtilybi\u0173, kai imamasi veiklos nes\u0105moningai.<\/li>\n<li>191x metais ir v\u0117liau \u012f neurozes (i\u0161 esm\u0117s l\u0117tines nes\u0105moning\u0173 psichini\u0173 lig\u0173 versijas) kreipiamas d\u0117mesys kito ir buvo suformuotos pas\u0105mon\u0117s s\u0105vokos. Auksiniai laikai Froidui, kuris \u010dia buvo vyriausias \u0161efas.<\/li>\n<li>Anot Froido ir tuometini\u0173 mokslinink\u0173, m\u016bs\u0173 s\u0105mon\u0117 ir pas\u0105mon\u0117 susilieja sapn\u0173 metu. Pas\u0105mon\u0117 perima kontrol\u0119 ir nes\u0105moningose veiklose, tarkim praktikuojant automatin\u012f ra\u0161ym\u0105, improvizuot\u0173 kalb\u0173 (tost\u0173, pasakym\u0173, pan.) metu ar imantis veiksm\u0173 isterijos akimirkomis.<\/li>\n<li>Anot S. Froido, u\u017emar\u0161umas n\u0117ra automatinis informacijos i\u0161sitrynimas po N sekund\u017ei\u0173. Tai aktyvus veiksmas, kai nemalonios ir kenkian\u010dios id\u0117jos nustumiamos atgal \u012f pas\u0105mon\u0119. Pana\u0161iai daroma ir su mintimis, kurios atminties net nebuvo pasiekusios &#8211; anot Froido, viskas, kas nepraeidavo pro smegen\u0173 \u201esargybin\u012f\u201c, patekdavo \u012f nes\u0105moning\u0105 proto dal\u012f.<\/li>\n<li>Jei ankstesn\u0117 pastraipa yra teisinga, tuomet&#8230; K\u0105 i\u0161 vis\u0173 pirm\u0173j\u0173 pastraip\u0173 nes\u0105moningai praleidai tu? Galb\u016bt id\u0117j\u0105, kad ir tu turi Edipo kompleks\u0105? O gal ka\u017ek\u0105 kit\u0105?<\/li>\n<li>Po Froido buvo psicholog\u0173, kurie gilinosi \u012f ra\u0161ytoj\u0173 k\u016bryb\u0105, id\u0117jas, pasirinktas temas bei pagal tai sprend\u0117 apie autori\u0173 psichologij\u0105. \u010cia daugiausiai darbavosi Otto Rankas, Charles Baudouino, Gaston Bachelard ir kiti veik\u0117jai. Rodos \u0161i tema buvo gana \u012fdomi. Ka\u017ei k\u0105 apie mano ra\u0161ym\u0105 pasakyt\u0173 psichologai?<\/li>\n<li>\u201eKuo geriau \u017emogus pa\u017eins save ir, atrad\u0119s \u201ekit\u0105\u201c savyje, suvoks neai\u0161kias j\u0117gas, stumian\u010dias j\u012f ir g\u0117rio, ir blogio link, tuo lengviau sugeb\u0117s rinktis, kuriuo likimo skirtu keliu pasukti.\u201c &#8211; Jacqeus Lacan \u017eod\u017eiai. Tai velni\u0161kai geri \u017eod\u017eiai. Ir tinkami \u0161ios knygos pabaigai.<\/li>\n<\/ol>\n<h3><strong>Pasteb\u0117jimai ir komentarai autoriui:<\/strong><\/h3>\n<ul>\n<li>Knygoje yra i\u0161ties ma\u017eai tavo, Filloux, kaip autoriaus, id\u0117j\u0173. Nors tai tikrai nebuvo b\u016btina (visgi knyga pateikiama kaip Pas\u0105mon\u0117s temos konspektas), bet vietomis d\u0117l glaustai pasakojam\u0173 fakt\u0173 jau\u010diausi lyg skaity\u010diau vadov\u0117l\u012f. Nuobod\u0173 vadov\u0117l\u012f.<\/li>\n<li>A\u010di\u016b u\u017e visus vardus, id\u0117jas, negird\u0117tas frazes ir nuorodas.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><strong>Po perskaitymo efektas: <\/strong><\/h3>\n<p>Knyga keliauja \u012f mano \u201evert\u0173 skaityti antr\u0105 kart\u0105\u201c lentyn\u0105. Taip pat atid\u017eiai j\u0105 dar kart\u0105 permesiu akimis bei prad\u0117siu tikslesnes minim\u0173 \u017emoni\u0173 ir j\u0173 darb\u0173 analizes. Nors knyga para\u0161yta sud\u0117tingai, skaityti tikrai patiko.<\/p>\n<p>Susuktasmegenis,<br \/>\n<strong>Danielius<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p style=\"font-size: 0.8em;\">Dienos tikslas: <a style=\"border: none;\" href=\"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/issukis-365\/\">158 \u017eod\u017eiai<\/a>. Para\u0161yta: <b>692<\/b>.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":14638,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[2,50],"class_list":{"0":"post-812","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-apzvalgos","8":"tag-365-tekstai","9":"tag-knygos"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=812"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17575,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/812\/revisions\/17575"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/media\/14638"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=812"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=812"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=812"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}