1512 \u017eod\u017eiai<\/a>. Para\u0161yta: 1030<\/b>.<\/p>\nKai prie\u0161 daugel\u012f t\u016bkstan\u010di\u0173 (ar tiksliau milijon\u0173) met\u0173 didel\u0117je chemini\u0173 element\u0173 sriuboje atsirado pirmoji gyvyb\u0117, \u0161i tur\u0117jo vien\u0105 vienintel\u012f nor\u0105 \u2013 vienus cheminius elementus paversti kitais elementais.<\/p>\n
Pavyzd\u017eiui, tai gal\u0117jo b\u016bti metano pavertimas \u012f anglies dvidegin\u012f. Arba dar kitaip. Bet tikslios formul\u0117s \u010dia tikrai nesvarbios.<\/p>\n
Pirmoji gyvyb\u0117 tuomet nat\u016braliai, o gal padr\u0105sinta Dievo arba atsitiktinio likimo, prad\u0117jo kartais keistis. Kartais \u0161i\u0173 l\u0105steli\u0173 ir ameb\u0173 dalyboje \u012fvykdavo keisti nutikimai, i\u0161 gyvyb\u0117 evoliucionavo. Keit\u0117si.<\/p>\n
Taip pra\u0117jo keli milijonai met\u0173 ir \u0161i gyvyb\u0117, \u017eingsnelis po \u017eingsnelio, pavirto \u017emogumi.<\/p>\n
\u017dmon\u0117s \u2013 tai gyv\u016bnai, kuri\u0173 vienintelis tikslas vienus chemikalus keisti kitokiais chemikalais. Tik da\u017eniausiai mes to nesuvokiame, taigi visk\u0105 \u012fprasminame gimin\u0117s prat\u0119simu, asmenin\u0117s laim\u0117s paie\u0161komis ar kitokia veikla.<\/p>\n
I\u0161 esm\u0117s viskas, k\u0105 \u0161i gyvyb\u0117s forma, \u017emon\u0117s, daro, yra beprasmi\u0161ka. Nes kaip gyvyb\u0117 atsirado d\u0117l ne\u017einia koki\u0173 prie\u017eas\u010di\u0173, taip niekas ir nepaai\u0161kino, kod\u0117l mes turime gyventi.<\/p>\n
Bet gyventi mes norime. Oi, mes norime.<\/p>\n
Ir mes padarysime visk\u0105, kad gal\u0117tume i\u0161gyventi, prat\u0119sti gimin\u0119 bei tai padarius dar ir apsaugoti gimin\u0117je ne tik vaikus, bet ir an\u016bkus ar jei pavyks \u2013 proan\u016bkius, ar kiek tik i\u0161eis.<\/p>\n
Mes kovosime, sportuosime, ie\u0161kosime gyvyb\u0117s eliksyro, prad\u0117sime laikytis dietos ar i\u0161 esm\u0117s darysime visk\u0105 kit\u0105, kad gal\u0117tume gyventi ilgiau ir naudingiau savo giminei.<\/p>\n
(Giminei, beje, neb\u016btinai perduotai lytiniu b\u016bdu. Kai kuriems \u017emon\u0117ms nesinori prat\u0119sti gimin\u0117s savo genais, bet jie nori pad\u0117ti \u017emon\u0117ms, kuriuos jie myli ir gerbia \u2013 kad ir tos pa\u010dios lyties partneriams, \u0161uniukams ar Tautos vadui, nesvarbu.)<\/p>\n
Bet kod\u0117l a\u0161 tau tai pasakoju?<\/p>\n
Na, toks dalykas yra, kad… Viskas, k\u0105 mes darome, yra susij\u0119 su m\u016bs\u0173 mirtimi. Ar tiksliau \u2013 mirties vengimu.<\/p>\n
Viskas. Ne tik klausimus \u201ei\u0161 ko pavalgysiu\u201c, ar \u201ekur gyvensiu\u201c, ar \u201ekas manimi pasir\u016bpins senatv\u0117je\u201c, ar \u201ekaip primu\u0161t t\u0105 bandit\u0105 pirmam, kad jis neu\u017emu\u0161t\u0173 man\u0119s pirmas\u201c atsakin\u0117jant. Bet ir u\u017esiimant bet kokia kita veikla.<\/p>\n
\u0160tai, pavyzd\u017eiui, yra tokia viena labai didel\u0117s dalies \u017emoni\u0173 neken\u010diama veikla: tai postai, paskaitos ir \u012fvairios kalbos prie\u0161ais publik\u0105.<\/p>\n
I\u0161ties nesvarbu kaip jie atrodo \u2013 bet jei tik \u017einom, kad yra (ar bus, jei filmuojama atei\u010diai) publika ir ka\u017ekas mus vertins \u2013 nat\u016braliai dreba pakinkliai.<\/p>\n
O kod\u0117l? Kod\u0117l mes taip bijome vie\u0161o kalb\u0117jimo?<\/p>\n
[[mokslinis pagrindimas]] teorija yra tokia, kad tai vyksta tod\u0117l, jog mes nat\u016braliai baisiose situacijose \u012fsivaizduojame pat\u012f blogiausi\u0105 dalyk\u0105, kuris gali nutikti.<\/p>\n
…O koks dalykas yra blogesnis, nei prarasti garb\u0119 ir pasitik\u0117jim\u0105 kit\u0173 \u017emoni\u0173 akyse?<\/p>\n
Na, ties\u0105 sakant, taip, galima prigalvoti vis\u0105 kr\u016bv\u0105 \u012fvairi\u0173 blogesni\u0173 dalyk\u0173. Ta\u010diau \u017emogui, stovin\u010diam prie\u0161 scen\u0105 \u2013 man arba tau \u2013 tai atrodo kaip ka\u017ekas siaubingo. Tokio siaubingo, kad mus ateis ir u\u017epuls a\u0161triadantis tigras.<\/p>\n
[[mokslinis pagrindimas]] mini b\u016btent tok\u012f scenarij\u0173 \u2013 yra kita teorija, teigianti, kad mes bijome b\u016bti prie\u0161 scen\u0105 (ar net vien\u0105 sutikt\u0105 mergin\u0105\/vaikin\u0105 gatv\u0117je), nes tikime, kad susimovus \u2013 m\u016bs\u0173 gentis, visuomen\u0117, mus pasmerks mir\u010diai vienatv\u0117je.<\/p>\n
Ir tai yra baisu. Mirties nebijo tik \u017emon\u0117s, kurie yra suprat\u0119, kad ji nei\u0161vengiama. O toki\u0173 \u017emoni\u0173, net tarp m\u016bs\u0173 senoli\u0173, yra palyginus ma\u017eai. \ud83d\ude42<\/p>\n
Aha… Tai… Kur \u010dia \u012feina Meil\u0117, kuri\u0105 min\u0117jai?<\/p>\n
Taip, a\u010di\u016b. Meil\u0117. Kaip jau tur\u0117tum prisiminti \u2013 kalb\u0117damas apie m\u016bs\u0173 norus ir tro\u0161kimus, auk\u0161\u010diausi\u0105 NOR\u0116JIMO lyg\u012f a\u0161 vadinu Meile. Nes toks noras yra neapibr\u0117\u017eiamas kaip ji \u2013 begalinis, nesuvokiamas net kod\u0117l norimas ir beveik neperkalbamas.<\/p>\n
Ir m\u016bs\u0173 gyvenimai yra paremti Meile… Gyvenimui. I\u0161gyvenimui.<\/p>\n
Mes trok\u0161tame gyventi saugiai, patogiai ir kuo ramiau bei kuo ilgiau. Visko \u0161ito atsisakyti, neturint jokios argumentacijos, kod\u0117l atsisakyt yra gerai, gali tik visi\u0161ki bepro\u010diai. Kurie \u0161iaip ar taip kojas pakratys vieni ka\u017ekokiuose apleistuose namuose.<\/p>\n
(Atsisakyti, teigiant sau, kad taip bus geriau \u2013 nat\u016bralu. Bet tuoj suprasi, k\u0105 turiu omenyje.)<\/p>\n
Aha. M\u0117gstame gyventi patogiai.
\nOho naujien\u0105 pasakei, kapitone Akivaizdusis!<\/p>\n
Duosiu pavyzd\u012f.<\/p>\n
\u012esivaizduok tu esi darbuotojas ka\u017ekokiam \u201eUAB Niekam tu ner\u016bpi\u201c. U\u017edirbi prastus pinigus, bet gyvenimui pakanka. Ta\u010diau blogiausia \u2013 visi\u0161kai nejauti laim\u0117s, dirbdamas tame darbe. Kasdien keliesi lyg keltumeisi kokiam darbui lageryje ir pana\u0161iai.<\/p>\n
Tu turi du pasirinkimus:<\/p>\n
\n- Dirbti toliau u\u017e prast\u0105, ta\u010diau tave ir tavo \u0161eim\u0105 i\u0161laikant\u012f atlyginim\u0105, ta\u010diau nesijausti laimingu (bet i\u0161laikyti vis\u0105 \u0161eim\u0105!);<\/li>\n
- Arba mesti darb\u0105, mesti atlyginim\u0105, i\u0161eiti daryti ne\u017eini\u0105 k\u0105 ir ne\u017einia kur, ir ne\u017einia kaip, be jokio kelio gr\u012f\u017eti atgalios bei tapti galb\u016bt<\/em> Tiesa, be pinig\u0173, o pirmiau tavo \u0161eima, o v\u0117liau ir tu mirsite namuose be \u0161ildymo ir elektros badu.<\/li>\n<\/ol>\n
Hm. Kokie du pozityv\u016bs pasirinkimai, tiesa?<\/p>\n
Na, bet \u012fsivaizduok, kad tu turi tok\u012f pasirinkim\u0105. Kaip ir turi tok\u012f pasirinkim\u0105 i\u0161 esm\u0117s visa begal\u0117 \u017emoni\u0173 visame pasaulyje, ta\u010diau tik situacijos kei\u010diasi \u2013 vietoj darbo tai kokios statybos in\u017einerijos studijos, vietoj studij\u0173 gal tai prasti santykiai, vietoj santyki\u0173 gal tai siaubingas miestas ar dar ne\u017einia kas.<\/p>\n
K\u0105 renkiesi tu?<\/p>\n
Na, atsakei mintyse?<\/p>\n
Gerai, puiku. Nes tavo atsakymas \u0161\u012f kart\u0105 \u0161iek tiek buvo bevertis \u2013 juk jei k\u0105 tik garsiai j\u012f i\u0161sakei, a\u0161 niekaip negird\u0117jau jo per knygos ar kompiuterio lapus. \ud83d\ude42<\/p>\n
Bet jei rim\u010diau, tai teisingas atsakymas b\u016bt\u0173:<\/p>\n
Renkuosi tai, kam turiu daugiau noro ir u\u017esivedimo.<\/p>\n
Viskas. Joki\u0173 ten \u201ena palauk, yra tre\u010dias variantas\u201c ar dar kitaip \u2013 laimi tai, kam turi daugiau noro tu.<\/p>\n
O kam noro turi? Kuriam dalykui tur\u0117jai daugiau noro? Pastoviam darbui ar rizikingai laimei? U\u017e kelis eurus nusipirkti batono ir de\u0161ros, ar kokio tai Danieliaus Goriunovo knyg\u0105? Pabu\u010diuoti savo pirm\u0105 meil\u0119 pirmame pasimatyme, ar nepabu\u010diuoti?<\/p>\n
Visi tavo gyvenimo pasirinkimai iki \u0161iol, dabar ir tie, kurie bus ateityje yra paremti noru. Arba geriausiu atveju, nors ir ne visais \u012fmanoma, tuo tyresniu lygmeniu \u2013 Meile, tro\u0161kimu.<\/p>\n
Ko labiau nor\u0117jai:<\/p>\n
\n- Ne\u012fskaudinti savo t\u0117v\u0173 ar visgi pasakyt jiems teisyb\u0119, kad nesi jau vaikas ir privalai gauti sau laisv\u0117s?<\/li>\n
- Prad\u0117ti skaityti \u0161i\u0105 knyg\u0105 ar visgi skirti daugiau laiko Feisbukui?<\/li>\n
- Ar galiausiai kai v\u0117liau \u0161i\u0105 dien\u0105 u\u017esinor\u0117si labai \u012f tualet\u0105 \u2013 nor\u0117si s\u0117d\u0117t patogiai prikakotom keln\u0117m, ar visgi atsistoti, jud\u0117ti, b\u0117gti, s\u0117sti ir kitaip vargti, kad liktum \u0161varus?<\/li>\n<\/ul>\n
\u010cia n\u0117ra teisingo<\/em> pasirinkimo, nes teisingi<\/em> pasirinkimai… Na, tai labai subjektyvus dalykas (o a\u0161 asmeni\u0161kai tikiu, kad tokie neegzistuoja, bet tai jau kita tema).<\/p>\nTa\u010diau yra pasirinkimai, kuriems turi daugiau noro.<\/p>\n
Noras daryti A prie\u0161 nor\u0105 daryti B, C, D, E, F, G, H ar, kad ir kiek galimybi\u0173 ir raid\u017ei\u0173 prigalvosi. Da\u017eniausiai turime visgi pasirinkim\u0173 ne vien\u0105, ta\u010diau renkam\u0117s \u2013 tik vien\u0105 j\u0173.<\/p>\n
…Arba pasirinkus \u201ea\u0161 palauksiu ir nesirinksiu\u201c gyvenimas parenka u\u017e mus, tai, k\u0105 u\u017esidirbai s\u0117dint ir krap\u0161tant nos\u012f arba ko labiausiai nor\u0117jo pasaulis. Pasirinkimas nesirinkti (arba i\u0161vis negalvoti apie pasirinkimus) \u2013 irgi pasirinkimas. Ir negaliu sakyti, kad tai visada blogas pasirinkimas. \ud83d\ude42<\/p>\n
Tavo gyvenimas yra paremtas norais. Meile. Tro\u0161kimu i\u0161gyventi ir gyventi, geriausiu atveju, po perk\u016bnais \u2013 laimingai gi, laimingai! Kaip normal\u016bs \u017emon\u0117s!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dienos tikslas: 1512 \u017eod\u017eiai<\/a>. Para\u0161yta: 1030<\/b>.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":15426,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[2,102,69,86],"class_list":{"0":"post-2844","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-pamastymai","8":"tag-365-tekstai","9":"tag-knygos-apie-prasme-eskizai","10":"tag-meile","11":"tag-saves-pazinimas"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2844","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2844"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2844\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/media\/15426"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2844"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2844"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2844"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}