Po naujausios paskaitos moksleiviams Jonavoje (kur pasakojau, kaip internet\u0105 i\u0161naudojantys \u017emon\u0117s – tapinai ir landsbergiai – tampa politine galia ir kaip tai pakartoti pa\u010diam) dovan\u0173 gavau knygel\u0119.<\/span><\/p>\n Kvadratin\u0119 (20x20x1 cm) knyg\u0105 tvirtu popieriumi ir kietu lygiu vir\u0161eliu. Jei teisingai suskai\u010diuoju, 93 puslapi\u0173 foto knyg\u0105 apie Jonav\u0105 ir jos kra\u0161t\u0105, i\u0161leist\u0105 1000 egzempliori\u0173 tira\u017eu.<\/p>\n Renata Kilinskait\u0117<\/strong> – menotyrinink\u0117 ir fotograf\u0117. Tai tiesiog foto knyga, kuri\u0105, tik\u0117tina, gali \u012fsigyti Jonavos kra\u0161to muziejuje ir pasilikti kaip atminim\u0105 sau. Paskaityti apie Jonavos kra\u0161to istorij\u0105, paveiz\u0117ti nuotraukas, padovanoti knyg\u0105 anglakalbiui.<\/p>\n Ir, kaip, sp\u0117ju, pridera foto knygoms – j\u0105 laikyti rankose malonu ir smagu. Ai\u0161ku, d\u0117l savo ne\u012fprasto formato ji netelpa lentynoje, kas nepatikt\u0173 mano keliems draugams, ta\u010diau man\u0119s tai netrikdo.<\/p>\n Popierius geras, nuotraukos nesitrina, i\u0161spausdinta tvarkingai! Net pir\u0161t\u0173 antspaudai ant juod\u0173 lap\u0173 matosi ne\u017eymiai. Komplimentai MB \u201eSpaudos namelis\u201c.<\/p>\n Gaila tik, kad knygos kampai tokie a\u0161tr\u016bs. Jei a\u0161 leis\u010diau foto knyg\u0105 – specialiai primok\u0117\u010diau, kad \u0161ie b\u016bt\u0173 kokie apvalaini ar pana\u0161iai. I\u0161skirtiniau!<\/p>\n <\/p>\n Tai – kiek nuvyl\u0117. Suprantu, kad menotyrininko profesija n\u0117ra poeto ar ra\u0161ytojo (kuri\u0173, kiek gird\u0117jau, ir Jonavoje gyvena, tai kod\u0117l niekas nepasisi\u016bl\u0117?), bet buvo galima pasistengti labiau.<\/p>\n \u012ed\u0117ti… Aistros! Ugnel\u0117s! Pavasari\u0161ko ar kito met\u0173 laiko gyvyb\u0117s. Papasakoti ne enciklopedijos, o gyvo pasakojimo stiliumi.<\/p>\n \u0160i knyga n\u0117ra enciklopedija.\u00a0Tai knyga, pristatanti Jonav\u0105. Ir nejau Jonava yra ka\u017ekoks nuobodybi\u0173 kra\u0161tas, kur nei gyvenimo, nei ko vyksta? Kur savaitgaliais bi\u010diuliai eina \u012f vietin\u0119 Norf\u0105 pirkti pigesn\u0117s de\u0161ros, o pirmadieniais…?<\/p>\n Netikiu. Jonava negali b\u016bti tokia. Kiek prava\u017eiuojant man teko matyti ir apie valand\u0105 pas\u0117d\u0117ti vietin\u0117je kavin\u0117je Jonavos centre (o taip pat dvi valandas bendraujant su moksleiviais) – Jonava gyvas kra\u0161tas.<\/p>\n Tekstas to neperduoda. Ir skaitydamas j\u012f jau\u010diuosi, lyg skaity\u010diau Vikipedij\u0105. Viens bi\u010diukas padar\u0117 t\u0105, o tada \u012fvyko anas. Tada metais XXX, kurie skaitytojui nieko nesako, \u012fvyko dar va tas.<\/p>\n Bet niekis, skaityti buvo visai smagu.<\/p>\n Kaip knygai, kurios pagrindas – nuotraukos i\u0161 Jonavos (ar nejau istorija tekstu?) – \u0161ios gana \u012fvairios kokyb\u0117s. Vienos itin \u012fdomios (kelios tarpukario archyv\u0173), kitos ne tiek.<\/p>\n Bet labai kritikuoti negaliu, nes nuotraukose i\u0161manau nedaug. Ta\u010diau kelios tiesiogine prasme atrodo lyg fotografuotos 7 met\u0173 senumo telefonu.<\/p>\n Jei norisi sau priminti Jonav\u0105 arba kolekcionuoji vis\u0173 Lietuvos miesteli\u0173 knygas – pirmyn. Jei norisi tur\u0117ti k\u016brin\u012f, suteiksiant\u012f gili\u0173 id\u0117j\u0173 – galb\u016bt investuok \u012f k\u0105 nors kita.<\/p>\n \u0160i\u0105 knyg\u0105, sp\u0117ju, padovanosiu vienai savo draugei menotyrininkei (kuri pati galvoja, kad, oi, reik\u0117t\u0173 sav\u0105 i\u0161leisti – gyvas pavyzdys, kad tai \u012fmanoma). Arba paliksiu ka\u017ekuriame Kauno \u201eKnyg\u0173 namuke\u201c.<\/p>\n Panar\u0161\u0119s internete po Jonavos savivaldos puslapius ir enciklopedijas, deja, neradau ka\u017eko geresnio nei \u0161i knyga. Taigi, turb\u016bt, iki kito leidimo ji sueis.<\/p>\n Esu gav\u0119s \u017einut\u0119 po to, kai perskait\u0119s (ir pasigail\u0117j\u0119s) vien\u0105 pseudo-mokslin\u0119 knyg\u0105 apie visatos d\u0117snius, \u012fvertinau j\u0105 neigiamu balu. Ta \u017einut\u0117 buvo pilna keiksm\u0173 ir \u012f\u017eeidin\u0117jim\u0173.<\/p>\n <\/p>\n Be abejo, \u0161i \u017einut\u0117 – visi\u0161ko protinio (ar bent socialinio) atsilik\u0117lio \u017einut\u0117. Bet n\u0117ra ko kaltinti – \u0161is veik\u0117jas, nors ir ra\u0161\u0119s klaikiai, visgi i\u0161sak\u0117 tai, k\u0105 kaskart ap\u017evelgdamas knygas jau\u010diu a\u0161.<\/p>\n A\u0161 nei\u0161manau toki\u0173 knyg\u0173 ra\u0161ybos. Niekada gyvenime nesu ra\u0161\u0119s k\u016brini\u0173 kaip \u201eJonava\u201c. Ties\u0105 sakant, nor\u0117jau \u010dia – ap\u017evalgos pabaigoje – pasidalinti keliais \u012fdomiausiais faktais apie Jonav\u0105, bet net ir \u0161ito nesugeb\u0117jau atlikti.<\/p>\n A\u0161 nemoku ra\u0161yti. Bent jau toki\u0173 k\u016brini\u0173.<\/p>\n …Ta\u010diau tikiu, jog nepaisant savo nei\u0161manymo galiu sau leisti kritikuoti k\u016bryb\u0105, kuri tiesiogine prasme \u017eeid\u017eia mano jausmus ir savijaut\u0105.<\/p>\n Renatos Kilinskait\u0117s \u201eJonava\u201c nebuvo tokia knyga. \u0160ios menotyrinink\u0117s knyga – vidutin\u0117, bet tikrai n\u0117ra prasta. Ir tikrai n\u0117ra tokia, kaip viena…<\/p>\n Dar kol kas nesu i\u0161leid\u0119s n\u0117 vienos knygos. Bet teis\u0119 kritikuoti turiu, nes:<\/p>\n 1) A\u0161 suvokiu, jog esu; Sujunk ir gausi ma\u0161in\u0105, geban\u010di\u0105 vertinti.<\/strong><\/p>\n O kas tu, kad gal\u0117tum kritikuoti mano mintis? Ar kada padarei k\u0105 geresnio? NU? ATSAKYK BL\u0116\u0116. A\u0160 KIETAS, O TU PRIDUR**S. K\u0104 SAKAI, N\u016a\u016a\u016a\u016a???<\/strong><\/span><\/p>\n Nesi niekas? Nieko nenuveikei?<\/p>\n *nusi\u0161ypso*<\/p>\n Nesijaudink, tuomet sakyk, k\u0105 manai. Juk mes abu ne\u017einome, k\u0105 veikiame ant \u0161io visata skriejan\u010dio akmens gabalo. Ir abu galime dalintis mintimis, kad ir kokios jos beb\u016bt\u0173 \ud83d\ude42<\/p>\n Ar pasidalinsi savosiomis?<\/p>\n Besi\u0161ypsantis, P.S.\u00a0<\/strong>\u0160iaip, \u017einai, b\u016bti nei\u0161man\u0117liu ir tai suprasti – visai gerai. Tuomet nereikia jaudintis, kai tave ka\u017ekas bando paspausti su \u201e\u0117, k\u0105 tu pacanas\u201c \u017eaidimais. Atsipalaiduoji, leidi r\u0117kliams r\u0117kti ir daliniesi tuo, k\u0105 matai. Tuo, k\u0105 jauti. Tuo, kas esi.<\/p>\n Leisti sau ir kitiems kritikuoti yra turb\u016bt did\u017eiausia laisv\u0117, kuri\u0105 galime sukurti.<\/p>\n Atsipalaiduok.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\nJos sukurta knyga…<\/strong> Na, ties\u0105 sakant, neu\u017ekliud\u0117 akies.<\/p>\n![\"\"](\"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2019\/10\/apzvalga-knyga-apie-jonava-kas-as-per-vienas-kad-leidziu-sau-vertinti-kitu-knygas-768x576.jpg\")
<\/figure>\nPopieriaus, siuvimo, leidybos kokyb\u0117: 9\/10.<\/h3>\n
Teksto ir vertimo kokyb\u0117: 4\/10.<\/h3>\n
Nuotrauk\u0173 kokyb\u0117: 4\/10?<\/h3>\n
Ar rekomenduotum pirkti?<\/h2>\n
O kas tu i\u0161vis per vienas? K\u0105 tu i\u0161manai ir ar bent geresn\u0119 knyg\u0105 esi i\u0161leid\u0119s? Debelila tu, ne Debesyla!?<\/h2>\n
\nNei\u0161manau ir leidybos.<\/p>\n
\n2) A\u0161 vartoju turin\u012f;
\n3) A\u0161 atsimenu.<\/p>\n
\nDanielius<\/strong><\/p>\n