{"id":17418,"date":"2022-05-21T12:20:00","date_gmt":"2022-05-21T09:20:00","guid":{"rendered":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/?p=17418"},"modified":"2022-08-17T18:19:53","modified_gmt":"2022-08-17T15:19:53","slug":"rolandas-maskoliunas-1922-tarp-kanibalizmo-ir-modernizmo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/2022\/rolandas-maskoliunas-1922-tarp-kanibalizmo-ir-modernizmo\/","title":{"rendered":"<i>Tarp kopijavimo ir maketavimo:<\/i> Rolando Maskoli\u016bno knygos \u201e1922\u201c ap\u017evalga"},"content":{"rendered":"<p>Kauno kaip Europos kult\u016bros sostin\u0117s proga \u2013 knyga apie Lietuvos tarpukario istorij\u0105 kitaip. Ne nutikim\u0173 perpasakojimas, o \u0161i\u0173 citatos!<\/p>\n<p>Galb\u016bt \u0161iomis dienomis apie autori\u0173 Roland\u0105 kalbama ne tiek daug, bet ilgiau lietuvi\u0161k\u0105 literat\u016br\u0105 skaitantys, filmus \u017ei\u016brintys, prisimins \u2013 tai juk tas pats moksl\u0173 daktaras, vis\u0105 90-t\u0173j\u0173 de\u0161imtmet\u012f ved\u0119s televizijos laid\u0105 \u201eVideokaukas\u201c apie fantastinius filmus, prisid\u0117j\u0119s prie legendini\u0173 \u201e<a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/author\/show\/7878980.Rolandas_Maskoli_nas\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Kauko<\/a>\u201c fantastikos almanach\u0173\u2026<\/p>\n<p>(Autorius yra veik\u0119s ir daug daugiau \u012fdomi\u0173 dalyk\u0173, d\u0117l ko tik galima i\u0161reik\u0161ti pagarb\u0105. Jei \u012fdomu \u2013 linkiu pag\u016bglinti.)<\/p>\n<p>Bet gr\u012f\u017ekime prie knygos.<\/p>\n<ul>\n<li aria-level=\"1\">Pilnas pavadinimas: \u201e<a href=\"https:\/\/vaga.lt\/1922-tarp-kanibalizmo-ir-modernizmo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">1922: tarp kanibalizmo ir modernizmo<\/a>\u201c.<\/li>\n<li aria-level=\"1\">\u017danras: Mokslin\u0117 \u2013 istorin\u0117.<\/li>\n<li aria-level=\"1\">Ar verta \u012fsigyti? A\u2026 Va \u010dia jau sud\u0117tingiau\u2026<\/li>\n<\/ul>\n<p>Bendrai pa\u0117mus \u2013 <b>\u0161i knyga yra gera.<\/b> Asmeni\u0161kai, perskait\u0119s jau\u010diuosi geriau. Bet ne\u017einau ar knyga patiks kiekvienam.<\/p>\n<h2><b>Geroji dalis \u2013 kopijavimas!<\/b><\/h2>\n<p>\u010cia autorius labai maloniai nustebino!<\/p>\n<p>Jei paimsi prakti\u0161kai bet kuri\u0105 kit\u0105 istorin\u0119 knyg\u0105, rasi istorijos perpasakojim\u0105 pagal autoriaus supratim\u0105: \u201eTada ir tada atsitiko \u0161itas, kas padar\u0117 \u012ftak\u0105 \u0161itam ir tada\u2026\u201c. Na, jei skaitei bent vien\u0105 istorin\u0119 knyg\u0105 \u2013 \u017einai apie k\u0105 a\u0161.<\/p>\n<p>Rolandas Maskoli\u016bnas yra dr\u0105sus autorius \u2013 i\u0161lipo i\u0161 \u0161io \u017eanrinio sp\u0105sto ir pateik\u0117 1922-tuosius metus tiesiog citatomis, faktais.<\/p>\n<p>Na, \u0161tai, pavyzd\u017eiu, parodysiu kaip tai atrodo:<\/p>\n<figure><img decoding=\"async\" class=\"alignnone size-medium wp-image-17422\" src=\"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/06\/rolandas-maskoliunas-knyga-1922-nuo-kanibalizmo-iki-modernizmo-turinys-768x596.jpg\" alt=\"\" width=\"768\" height=\"596\" srcset=\"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/06\/rolandas-maskoliunas-knyga-1922-nuo-kanibalizmo-iki-modernizmo-turinys-768x596.jpg 768w, https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/06\/rolandas-maskoliunas-knyga-1922-nuo-kanibalizmo-iki-modernizmo-turinys-1500x1163.jpg 1500w, https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/06\/rolandas-maskoliunas-knyga-1922-nuo-kanibalizmo-iki-modernizmo-turinys-1536x1191.jpg 1536w, https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2022\/06\/rolandas-maskoliunas-knyga-1922-nuo-kanibalizmo-iki-modernizmo-turinys.jpg 1680w\" sizes=\"(max-width: 768px) 100vw, 768px\" \/><\/figure>\n<p>Ak, ir jei domiesi ar nurodyti \u0161altiniai \u2013 taip, autorius labai tvarkingai pateik\u0117 i\u0161 kur surinko \u0161ias i\u0161traukas, kuo r\u0117m\u0117si. Pagirtina!<\/p>\n<p><b>\u017dod\u017eiu, ir taip atrodo visa knyga. Vien citatos.<\/b> Autoriaus pam\u0105stym\u0173 \u2013 vos keli puslapiai \u012f\u017eangoje bei i\u0161vadose. Kas man, jei atvirai, labai patinka. Autoriaus pam\u0105stymai yra \u012fdomu, bet citatos\u2026 Ach, tai juk gryna, tikra, grubi informacin\u0117 j\u0117ga! Uch!<\/p>\n<p>1922 metai, \u012fvykiai Lietuvoje ir su Lietuva susij\u0119 istorijos veik\u0117jai, i\u0161ties \u012fdomu.<\/p>\n<p>Beje, <a href=\"https:\/\/www.15min.lt\/kultura\/naujiena\/literatura\/r-maskoliunas-pristatydamas-knyga-apie-1922-uosius-siandien-matome-istorija-kartojasi-286-1646196\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">interviu su 15min.lt<\/a> metu autorius i\u0161dav\u0117, kad \u0161i\u0105 knyg\u0105 para\u0161yti sudomino Floriano Illieso knyga \u201e1913\u201c, nors neai\u0161ku autori\u0173 labiau sudomino po \u0161iuo pavadinimu esanti pirmoji dalis \u201e<a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/sk\/book\/show\/23447752-1913---imtme-io-vasara\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">\u0160imtme\u010dio vasara<\/a>\u201c ar antroji \u2013 \u201e<a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/book\/show\/52103583-1913-k-b-tinai-nor-jau-dar-papasakoti\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">K\u0105 b\u016btinai nor\u0117jau dar papasakoti<\/a>\u201c. Bet abi \u0161ios knygos principu pana\u0161ios \u2013 irgi \u0161imto met\u0173 senumo naujien\u0173 rinkiniai, tik labiau apie Vokietij\u0105. (Gaila dar neskai\u010diau \u0161i\u0173 knyg\u0173.)<\/p>\n<p>\u201ePagalvojau, o kas tuo metu prie\u0161 100 met\u0173 buvo Lietuvoje, Europoje? Prad\u0117jau ie\u0161koti med\u017eiagos ne\u017einodamas, k\u0105 rasiu\u201c, tam pa\u010diam interviu dar i\u0161dav\u0117 autorius.<\/p>\n<h2><b>Blogoji dalis \u2013 maketavimas.<\/b><\/h2>\n<p>Ne, ne dizainas!!! Knygos dizainas, turinio maketas, spauda \u2013 auk\u0161\u010diausio lygio ir nerandu prie ko prikibti. Dizainas yra labai geras.<\/p>\n<p>U\u017etat, tiesiog nerandu kito \u017eod\u017eio, kuris rimuot\u0173si su \u201ekopijavimo\u201c ir pasakyt\u0173, k\u0105 noriu pasakyti\u2026 <b>Kas i\u0161 to? Apie k\u0105 \u0161i knyga?<\/b><\/p>\n<p>Skaitydamas knyg\u0105 kartais pasijusdavau lyg \u017ei\u016br\u0117damas pro kaleidoskop\u0105 \u2013 tiek daug citat\u0173, tiek daug veik\u0117j\u0173, tiek daug nutikim\u0173! \u2026Ta\u010diau koks tarp viso to ry\u0161ys?<\/p>\n<p>Knyga, kaip autorius teig\u0117 tam pa\u010diam 15min.lt interviu, buvo ra\u0161yta Kauno <a href=\"https:\/\/kaunas2022.eu\/\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">KEKS2022<\/a> proga. Net pavadinimas pana\u0161us \u012f KEKSo \u0161\u016bk\u012f \u2013 \u201eTemporary to contemporary\u201c (lietuvi\u0161kai nesirimuoja, bet b\u016bt\u0173 \u201enuo laikinosios \u012f \u0161iuolaikin\u0119\u201c). Ta\u010diau kur Kaunas knygoje? Tikrai ne Kaunas knygos esm\u0117, nes citatos ir \u012fvykiai imti i\u0161 daugiau nei Kauno\u2026<\/p>\n<p>Tarkim, Balys Sruoga, nu fainas vaikinas tuo metu buvo (turb\u016bt), gyveno studij\u0173 metu Vokietijoje, susira\u0161in\u0117jo su savo panele Vanda Daugirdaite\u2026 Nu, bet ne Kaunas \u010dia. Net ne Lietuva. Su Lietuva susij\u0119 tik tuo, kad abu lietuviai ir ka\u017ekuo \u017einomi. Bet juk studij\u0173 metais kuo jie buvo \u017eym\u016bs? Ar j\u0173 meil\u0117s lai\u0161kai tikrai jungia visus kitus \u012fvykius?<\/p>\n<p>Pavadinime minimas ir \u201ekanibalizmas\u201c. Prie\u0161 imdamas knyg\u0105 \u012f rankas galvojau, kad \u010dia bus ka\u017ekas apie Lietuvos politik\u0105, kaip tarpukario Seimo nariai vienas kit\u0105 su\u0117d\u0117 ir sumoje rusui buvo lengviau okupuoti. Bet ne, pasirodo \u010dia kalba apie tiesiogine prasme kanibalizm\u0105 \u2013 kad, va, Rusijoj tais metais buvo badas\u2026<\/p>\n<p>Labiausiai glumina or\u0173 s\u0105lygos t\u0105 ir t\u0105 m\u0117nes\u012f. K\u0105 man su tuo veikti? A\u0161 gi nesu protingas istorikas, kad gal\u0117\u010diau susiet, kad, va, \u010dia d\u0117l to buvo prastesnis ropi\u0173 derlius ir d\u0117l to\u2026 Kas i\u0161 to?<\/p>\n<p>Galb\u016bt \u010dia mums atsakym\u0173 gali duoti tas pats 15min.lt interviu, kur autorius sak\u0117 taip: \u201eKnygos misija \u2013 sudominti istorija, jos \u012fvairialypi\u0161kumu pasauliniame kontekste. <b>\u0160i\u0105 knyg\u0105 ra\u0161iau sau,<\/b> o jei kitiems bus irgi \u012fdomu \u2013 d\u017eiaugsiuosi, kai pakritikuos\u201c.<\/p>\n<p>Taigi, pagal k\u0105 autorius atrinko citatas? Nejau sud\u0117jo visk\u0105, k\u0105 rado, stiliumi \u201eai, \u012fd\u0117siu, negi gaila\u201c? A\u0161 netikiu. Tikrai turi b\u016bti ka\u017ekoks ry\u0161ys. Na, ka\u017ekoks gilesnis pasakojimas, nei tiesiog nutikimai 1922 metais, kurie vyko ka\u017ekur pasaulyje ir kartais susij\u0119 su Lietuva\u2026 Ar a\u0161 per daug tikiuosi?<\/p>\n<p>Ne\u017einau. <b>Mielai skaity\u010diau antr\u0105j\u0105 Rolando Maskoli\u016bno knyg\u0105.<\/b> Nor\u0117\u010diau, kad autorius i\u0161leist\u0173 dar vien\u0105 pana\u0161i\u0105 knyg\u0105 \u2013 kad ir apie 1990 metus \u2013 bet knygoje pabandyt\u0173 \u012fterpti ka\u017ekok\u012f labiau apimant\u012f siu\u017eet\u0105, viskas b\u016bt\u0173 labiau susij\u0119. Kad ir, tarkim, jei knyga apie 1990 metus \u2013 tegul visos citatos b\u016bna susijusios su vienu i\u0161 Signatar\u0173, ne \u0161iaip k\u0105 atsitiktinis veik\u0117jas Kazys i\u0161 Alytaus valg\u0117 pietums.<\/p>\n<p>Bendrai pa\u0117mus, knyga \u201e1922\u201c \u2013 gera knyga. Man patiko citat\u0173 gausa, j\u0173 \u0161altiniai. Ir jei tave domina laikmetis \u2013 <a href=\"https:\/\/vaga.lt\/1922-tarp-kanibalizmo-ir-modernizmo\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">linkiu \u012fsigyti \u0161i\u0105 knyg\u0105<\/a> ir pasim\u0117gauti. Bet nesitik\u0117k didelio romano, tik\u0117kis tiesiog \u012fdomi\u0173 citat\u0173 rinkinio, kuris sud\u0117tas \u012f i\u0161ties gra\u017eiai atrodan\u010di\u0105 knyg\u0105.<\/p>\n<p>Knyga gera, bet ne visiems \ud83d\ude09<\/p>\n<div id=\"parasas\" class=\"\"><svg viewBox=\"0 0 900 189\" width=\"200\">\n        <path class=\"d-1\" d=\"M67 50L5 172\"\/>\n        <path class=\"d-2\" d=\"M19 152c7 8 30 33 59 32 41-1 76-46 80-100 2-22-6-77-42-79C61 2-1 54 46 76\"\/>\n        <path class=\"a\" d=\"M204 126.9c1.4-6-1-23.7-8.8-23.3-33.2 1-44 50-31 54 11 3 22-10 36-25 2-3 14 9 25 10\"\/>\n        <path class=\"nie\" d=\"M211 157c45-44 65-58 70-54 6 5-16 42-12 45 6 4 47-55 57-49 7 4-7 34 4 47 8 11 20 7 28 1 18-14 28-28 27-22s-5 38 46 16c21-9 22-29 13-36-3-2-16 6-16 16-1 18 14 29 37 28\"\/>\n        <path class=\"t-1\" d=\"M387 80a1 1 0 1 0 2 0 1 1 0 1 0-2 0\"\/>\n        <path class=\"liu\" d=\"M444 184C549 88 546 23 536 23c-19 0-57 74-57 122 0 4 5 13 13 16 5 3 11 2 16 1 6-1 11-6 17-10l39-32c0 6-2 8-3 14-2 7-2 10 1 14l5 4c6 3 14 1 20-1 17-7 26-19 44-29 3-1 8-4 12-2l5 6c4 11 1 16 4 22s13 10 20 8 12-9 13-14l4-13 3-5 6-4 13-5c3-1 6-3 10-8\"\/>\n        <path class=\"t-2\" d=\"M576 85a1 1 0 1 0 2 0 1 1 0 1 0-2 0\"\/>\n        <path class=\"s-1\" d=\"M720 142c8 2 27 3 35-3 6-4-18-36-22-32-3 4-6 19-30 65\"\/>\n        <path class=\"s-2\" d=\"M756 140c4-1 9-4 12-8\"\/><\/svg>\n    <\/div>\n    <noscript><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-content\/themes\/debesyla-uzrasai-child\/inc\/img\/fallback-parasas.png\" alt=\"Danielius\" style=\"top: -2.5em; position: relative;\"><\/noscript>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kauno kaip Europos kult\u016bros sostin\u0117s proga \u2013 knyga apie Lietuvos tarpukario istorij\u0105 kitaip. Ne nutikim\u0173 perpasakojimas, o \u0161i\u0173 citatos!<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":17421,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[22],"tags":[101,50],"class_list":{"0":"post-17418","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-apzvalgos","8":"tag-istorija","9":"tag-knygos"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17418","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17418"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17418\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17430,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17418\/revisions\/17430"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17421"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17418"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17418"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/uzrasai\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17418"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}