{"id":7292,"date":"2016-03-09T01:00:02","date_gmt":"2016-03-08T23:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/debesyla.lt\/?p=7292"},"modified":"2021-10-06T01:17:01","modified_gmt":"2021-10-05T22:17:01","slug":"tobulejimas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/uzlabosanu\/","title":{"rendered":"Person\u012bg\u0101 att\u012bst\u012bba nekur neved. Es iesaku jums augt."},"content":{"rendered":"

No daudzajiem nesaprotamajiem izteicieniem, teikumiem un veidiem, k\u0101 izteikt savas domas, ir viena fr\u0101ze, kas mani aizrauj vair\u0101k nek\u0101 jebkas cits. Tas ir: "person\u012bg\u0101 att\u012bst\u012bba".<\/p>\n

\u2026Jo vai personisk\u0101 att\u012bst\u012bba nav t\u0101 lieta, kas visvair\u0101k kait\u0113 m\u016bsu v\u0113lmei augt, m\u0101c\u012bties un dz\u012bvot cilv\u0113c\u012bgi un laim\u012bgi? Vai tas nav tikai aicin\u0101jums iesaist\u012bties gar\u012bgaj\u0101 masturb\u0101cij\u0101?<\/p>\n

Nu labi. \u0160ie mani v\u0101rdi tev var \u0161\u0137ist d\u012bvaini. It \u012bpa\u0161i, ja j\u016bs mani paz\u012bstat k\u0101 Danielu Debesylasu, kura ir emu\u0101ra autors, kas, \u0161\u0137iet, ir par person\u012bgo att\u012bst\u012bbu.<\/p>\n

(Ja j\u016bs mani nepaz\u012bstat, tad sveiks! Prieks iepaz\u012bties.)<\/p>\n

Uzskatu, ka svar\u012bgi ir ne tikai tas, ko ar saviem v\u0101rdiem gribam pateikt... Bet ar\u012b tas, k\u0101 m\u0113s to sak\u0101m.<\/p>\n

Un fr\u0101ze "person\u012bg\u0101 att\u012bst\u012bba" ir kaut kas t\u0101ds, ko es v\u0113l\u0113tos izskaust pa\u0161att\u012bst\u012bbas pasaul\u0113. Ne jau t\u0101p\u0113c, ka esmu p\u013c\u0101p\u0101t\u0101js no VLKK, bet tikai t\u0101p\u0113c, ka "uzlabo\u0161ana" kait\u0113 visiem, kas v\u0113las dz\u012bvot lab\u0101ku, jauk\u0101ku, piln\u012bg\u0101ku un laim\u012bg\u0101ku dz\u012bvi.<\/p>\n

"Att\u012bst\u012bba" ir mazs un ind\u012bgs v\u0101rds, no kura mums vajadz\u0113tu izvair\u012bties k\u0101 no gripas. Un tam ir \u013coti svar\u012bgi iemesli.<\/p>\n

S\u0101k\u0161u no s\u0101kuma. Uzreiz br\u012bdinu - s\u0101kums b\u016bs gar\u0161, un raksta galvenais punkts ir vid\u016b un beig\u0101s. Bet jums b\u016bs nepiecie\u0161ams \u0161is ievads, lai saprastu k\u0101p\u0113c <\/strong>Es aicinu j\u016bs atteikties no "uzlabo\u0161anas".<\/p>\n

\u0160is raksts ir dom\u0101ts tev, ja nesen esi s\u0101cis interes\u0113ties par pa\u0161izgl\u012bt\u012bbu vai, glu\u017ei pret\u0113ji, esi pieredz\u0113jis pa\u0161izgl\u012bt\u012bbas skolot\u0101js.<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Varb\u016bt noz\u012bm\u012bg\u0101kais 20. gadsimta filozofs un vi\u0146a valodas lo\u0123ika.<\/h2>\n

M\u0113s esam tas, ko dom\u0101jam. Un m\u0113s dom\u0101jam to, ko run\u0101jam. Pareiz\u0101k sakot, m\u0113s uztveram pasauli caur runas da\u013c\u0101m (parasti v\u0101rdiem).<\/p>\n

\u0160\u012b doma 1921. gad\u0101 gr\u0101mat\u0101 "Tractatus Logico-Philosophicus" 1<\/a> izplato\u0161s filozofs Ludvigs Vitgen\u0161teins<\/a> <\/strong>satricin\u0101ja akad\u0113misko pasauli taj\u0101 laik\u0101. Un vi\u0146\u0161 k\u013cuva par, iesp\u0113jams, ietekm\u012bg\u0101ko 20. gadsimta dom\u0101t\u0101ju.<\/p>\n

K\u0101 cilv\u0113ks vi\u0146\u0161 bija diezgan d\u012bvaina person\u012bba. Un da\u017ei vi\u0146a filozofiskie darbi ir kritikas v\u0113rti (un v\u0113l\u0101kos gados vi\u0146\u0161 tos kritiz\u0113ja). Bet viena doma patie\u0161\u0101m ir v\u0113r\u0101 \u0146emama:<\/p>\n

"V\u0101rdi un to strukt\u016bras teikumos atspogu\u013co realit\u0101ti." - L. Vitgen\u0161teins, filozofs<\/p><\/blockquote>\n

P\u0113c Vitgen\u0161teina dom\u0101m, tas nav m\u016bsu domas un to ori\u0123inalit\u0101tes tr\u016bkums 2<\/a> izgudroja un ieviesa pasaulei v\u0101rdus, un v\u0101rdus <\/strong>deva pr\u0101t\u0101 idejas. L\u012bdz\u012bgi k\u0101 ce\u013ca z\u012bme "stop" izsaka domu, ka ir pareizi apst\u0101ties.<\/p>\n

Citiem v\u0101rdiem sakot, m\u0113s ar v\u0101rdiem nododam noz\u012bmi.<\/p>\n

Un pats interesant\u0101kais - t\u0101 k\u0101 v\u0101rdus sak\u0101m un klaus\u0101mies visu m\u016b\u017eu (un abi, iesp\u0113jams, p\u0101rsvar\u0101 lietuvie\u0161u valod\u0101) - \u0161ie v\u0101rdi maina m\u016bsu dom\u0101\u0161anu. M\u0113s dom\u0101jam ar v\u0101rdiem, kas mums ir apk\u0101rt. Ne abstrakcij\u0101s. Ne gabalos.<\/p>\n

Un ja netici - tad pagaidi, apst\u0101jies. Un izdom\u0101jiet argumentu pret. Es b\u016b\u0161u p\u0101rsteigts, ja domas pa galvu skries, neizmantojot v\u0101rdus.<\/p>\n

M\u016bsdienu psiholo\u0123ija un valodas p\u0113t\u012bjumi.<\/h3>\n

Tom\u0113r ko v\u0113rtas ir da\u017eas filozofa idejas? Nu, vi\u0146\u0161 bija cien\u012bts filozofs, bet tom\u0113r? Vai ir k\u0101ds zin\u0101tnisks pamatojums domai, ka v\u0101rdi ietekm\u0113 domas?<\/p>\n

Izr\u0101d\u0101s, ka ir. Vitgen\u0161teins nebija vien\u012bgais, kur\u0161 run\u0101ja par domu un v\u0101rdu saist\u012bbu. \u013boti l\u012bdz\u012bg\u0101 veid\u0101, bet bez aicin\u0101juma sakopt valodu, psiholo\u0123ijas pasaule ir piev\u0113rsusi uzman\u012bbu \u0161ai sakar\u012bbai.<\/p>\n

Tas s\u0101k\u0101s ar slaveno Zigmundu Freidu, 3<\/a> kur\u0161 v\u0113l bija dz\u012bvs 1922. gad\u0101 un iedzi\u013cin\u0101j\u0101s cilv\u0113ka zemapzi\u0146\u0101 un t\u0101s ietekm\u0113 dz\u012bv\u0113. Bet tad viss main\u012bj\u0101s \u0101tr\u0101k Kurfs un Sapirs<\/a><\/strong> 4<\/a> par godu tiem, kas aizs\u0101ka visp\u0101r\u0113jo valodas un domas teoriju.<\/p>\n

\u0160\u012b teorija apgalvoja to pa\u0161u, ko Vitgen\u0161teins, un \u0101tri k\u013cuva par vienu no slaven\u0101kaj\u0101m pasaul\u0113. Un, ja j\u016bs k\u0101dreiz esat dzird\u0113ju\u0161i teicienus par \u010duk\u010diem un 100 v\u0101rdus sniega raksturo\u0161anai; vai cik ret\u0101m valod\u0101m nav v\u0101rdu, lai aprakst\u012btu laiku - \u0161eit ir t\u0101 pati t\u0113ma.<\/p>\n

taisn\u012bba probl\u0113ma: <\/strong>Kurfisms tika kritiz\u0113ts pag\u0101ju\u0161\u0101 gadsimta beig\u0101s par pier\u0101d\u012bjumu tr\u016bkumu v\u0101rda un darb\u012bbas savienojumam. 5<\/a> K\u0101 rad\u0101s neirolingvistisk\u0101 programm\u0113\u0161ana, kas c\u0113lusies no whorfisma. 6<\/a><\/p>\n

Bet Labas zi\u0146as: <\/strong>kognit\u012bv\u0101 psihoterapija<\/a> n\u0101ca pal\u012bg\u0101 un k\u013cuva par starpnieku starp \u0161\u012bm teorij\u0101m 1967. gad\u0101. \u0160ie p\u0113t\u012bjumi ir pozit\u012bvi. Un diezgan daudz no tiem. 7<\/a><\/p>\n

Tas, ko m\u0113s dzirdam, ir tas, ko m\u0113s dom\u0101jam. Un, kad m\u0113s dom\u0101jam, m\u0113s piel\u0101gojamies.<\/p>\n

T\u0101tad. Atgriez\u012bsimies pie person\u012bg\u0101s att\u012bst\u012bbas:<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Ko veicina "uzlabo\u0161ana"?<\/h2>\n

Ar person\u012bbas att\u012bst\u012bbu var saist\u012bt \u010detras idejas. Tas mudina\u2026<\/p>\n

Pirmk\u0101rt:<\/em> \u2026Nekad neesi tu pats un k\u013c\u016bsti lab\u0101ks.<\/h3>\n

K\u0101p\u0113c b\u016bt pa\u0161am, ja var b\u016bt ide\u0101ls? Ener\u0123isks k\u0101 Tims Feriss, vilt\u012bgs k\u0101 Nikolo Makjavelli, sp\u0113c\u012bgs k\u0101 \u017dydr\u016bnas Savickas un gudrs k\u0101 A\u013c\u0123imants \u010cekuolis? 8<\/a><\/p>\n

Da\u017eiem \u0161o v\u0113lmi k\u013c\u016bt lab\u0101kam ar\u012b izdodas p\u0101rv\u0113rst par elku.Piem\u0113ram, Lietuv\u0101 ir pat tr\u012bs pa\u0161att\u012bst\u012bbas projekti ar t\u0101diem ori\u0123in\u0101liem nosaukumiem k\u0101: Tobul\u0117jam, 9<\/a> Att\u012bst\u012bba 10<\/a> un uzlabosim. 11<\/a> Un j\u0101, tos ir rad\u012bju\u0161i da\u017e\u0101di cilv\u0113ki.<\/p>\n

Vien\u0101 no t\u0101m autors pat ir nodibin\u0101jis Facebook grupu ar dev\u012bzi \u201cUzlabojies, sasniedz m\u0113r\u0137us un k\u013c\u016bsti par pievilc\u012bgu person\u012bbu\u201d.<\/p>\n

Jo, redzi, ja tu nepiederi patiesas piln\u012bbas grupai, vienalga, vai tu b\u016btu Da\u013ca Gr\u012bbauskaite vai Senis \u0160altis, tu neesi pietiekami pievilc\u012bgs. Jo nekad nevajag b\u016bt pa\u0161am, bet vienm\u0113r pilnveidoties, pilnveidoties...<\/p>\n

Otrk\u0101rt:<\/em> \u2026Nep\u0101rtraukti tiekties p\u0113c piln\u012bbas.<\/h3>\n

Ja person\u012bbas pa\u0161izaugsmes t\u0113ma b\u016btu popul\u0101ra gr\u0101matu un apm\u0101c\u012bbu t\u0113ma (he, pagaidi, t\u0101 ir), tad \u0161\u012bs t\u0113mas autori b\u016btu \u013coti priec\u012bgi (hei, vi\u0146i ir).<\/p>\n

Jo par \u0161o t\u0113mu var rad\u012bt bezgal\u012bgi \u2013 pat atk\u0101rtojot apm\u0101c\u012bbu un p\u0101rdodot vienu ideju piecpadsmit gr\u0101mat\u0101s ar da\u017e\u0101diem v\u0101kiem \u2013 tie, kas v\u0113las pilnveidoties, to tik un t\u0101 ieg\u0101d\u0101sies.<\/p>\n

Jo cilv\u0113kiem, kuri tiecas p\u0113c piln\u012bbas, ar to nekad nepietiks. Patie\u0161\u0101m, t\u0101 k\u013c\u016bst k\u0101 aps\u0113st\u012bba. T\u0101 viet\u0101, lai m\u0101c\u012btos m\u0101c\u012bties, tu pilnveidojies, lai \u201ck\u013c\u016btu lab\u0101ks\u201d. Facebook tiek kop\u012bgotas cit\u0101tu, z\u012bl\u012b\u0161u un automa\u0161\u012bnu ilustr\u0101cijas un tiek uzskat\u012bts, ka tas viss n\u0101ks ar piln\u012bbu. 12<\/a><\/p>\n

Gr\u0101matu un filmu s\u0113rija Secret, 13<\/a> Roberta T. Kiyosaki gr\u0101matas \u201cBag\u0101tie un nabagie t\u0113ti\u201d. 14<\/a> un Deila K\u0101rnegi asoci\u0101cija, 15<\/a> labi zina bezgal\u012bgo v\u0113lmi pilnveidoties. Un \u0161\u0101di gudri uz\u0146\u0113m\u0113ji to izmanto, lai nopeln\u012btu eiro. Aptuveni 12 miljardi eiro gad\u0101 tikai ASV<\/a>. 16<\/a><\/p>\n

Tikai jaut\u0101jums:<\/strong> K\u0101 past\u0101v\u012bga tiek\u0161an\u0101s p\u0113c piln\u012bbas n\u0101k par labu censo\u0146am? It \u012bpa\u0161i, ja dom\u0101\u0161ana main\u0101s no "es m\u0101c\u012bjos un esmu laim\u012bgs" uz "Es m\u0101c\u012bjos un esmu laim\u012bgs, bet es gribu k\u013c\u016bt V\u0112L lab\u0101ks"?<\/p>\n

Personisk\u0101 att\u012bst\u012bba veicina aps\u0113st\u012bbu.<\/p>\n

Tre\u0161ais:<\/em> \u2026Sasniegt piln\u012bbas l\u012bmeni, ko nosaka tas, kur\u0161 nezina.<\/h3>\n

Bet pagaidiet, kas nosaka piln\u012bbu? Un, k\u0101 jau min\u0113ju, cik tas ir izdev\u012bgi topo\u0161ajiem? Diem\u017e\u0113l nereti piln\u012bbu defin\u0113 tie pa\u0161i "ide\u0101l\u0101s dz\u012bves" p\u0101rdev\u0113ji.<\/p>\n

Vieni saka, ka ide\u0101la dz\u012bve ir dz\u012bvo\u0161ana bag\u0101t\u012bb\u0101, citi saka, ka vissvar\u012bg\u0101kais ir pak\u0101rt skaistu meiteni ar spr\u0101dzieniem (mmm bangs!). Tre\u0161ais attiecas uz to, ka ide\u0101ls cilv\u0113ks ir tas, kur\u0161 seko k\u0101dai reli\u0123ijai.<\/p>\n

Un cilv\u0113ks, kur\u0161 ir iekritis person\u012bbas att\u012bst\u012bbas slazd\u0101, nekad nedom\u0101s par to, vai vi\u0146a m\u0113r\u0137is vi\u0146am pal\u012bdz\u0113s sasniegt \u0161\u0101du "piln\u012bbu". K\u0101p\u0113c rodas jaut\u0101jumi "k\u0101p\u0113c", ja var pirkt, pirkt, m\u0101c\u012bties, vairot savu ego, daloties ar vis\u0101diem cit\u0101tiem un cit\u0101di masturb\u0113t?<\/p>\n

K\u0101p\u0113c dz\u012bvot nepiln\u012bgi, ja var nopirkt gr\u0101matas un m\u0101c\u012bbas un tiekties p\u0113c augst\u0101k\u0101 l\u012bme\u0146a gar\u012bg\u0101s un fizisk\u0101s Piln\u012bbas? 17<\/a><\/p>\n

Ceturtais:<\/em> \u2026dz\u012bvot perfekti.<\/h3>\n

Un visbeidzot, visas iepriek\u0161 min\u0113t\u0101s idejas ir iesp\u0113jams apvienot vien\u0101. Tas ir aicin\u0101jums, da\u017ereiz pat spiests, dz\u012bvot perfektu dz\u012bvi.Bet kas ir t\u0101 ide\u0101l\u0101 dz\u012bve? Nopietni. Atbildi man, jo es nezinu.<\/p>\n

Vai dz\u012bve, kur\u0101 esi t\u0101da, k\u0101da esi \u2013 varb\u016bt ne t\u0101 lab\u0101k\u0101, bet vair\u0101k vai maz\u0101k apmierin\u0101ta \u2013 ir ide\u0101la vai nepiln\u012bga? Un mani vecvec\u0101ki, kuri visu m\u016b\u017eu nezin\u0101ja savu "dz\u012bves j\u0113gu", bija ide\u0101li vai n\u0113?<\/p>\n

Un, ja dz\u012bve ir nepiln\u012bga, vai ir v\u0113rts dz\u012bvot? Varb\u016bt lab\u0101k uzreiz iet nogalin\u0101t sevi un tad reinkarn\u0113ties par k\u0101du ka\u0137i, kur\u0161 gu\u013c pusi dienas un snau\u017e otru pusi?<\/p>\n

Vai dz\u012bve ir ide\u0101la, ja p\u0113rkat gr\u0101matas par piln\u012bbu un nekad nej\u016btaties patiesi laim\u012bgs?<\/strong><\/p>\n

Atkal nopietns jaut\u0101jums.<\/p>\n

\"\"<\/span><\/p>\n

Aizst\u0101sim "piln\u012bbu" ar izaugsmi.<\/h2>\n

Bet es iesaku citu veidu. T\u0101 viet\u0101, lai c\u012bn\u012btos ar nesasniedzamu Piln\u012bbu, ko izdom\u0101jis k\u0101ds gudrs biznesmenis, m\u0113s varam augt. T\u0101pat k\u0101 koki. M\u0113s varam m\u0101c\u012bties un b\u016bt laim\u012bgi kop\u0101.<\/p>\n

Es iesaku nomain\u012bt fr\u0101zi person\u012bg\u0101 uzlabo\u0161ana uz person\u012bgo izaugsmi. Un tad pamaz\u0101m main\u012bt priek\u0161statu par sevi un apk\u0101rt\u0113jiem, k\u0101da ir \u0161\u012bs pa\u0161att\u012bst\u012bbas j\u0113ga.<\/p>\n

Jo t\u0101 noz\u012bme tie\u0161\u0101m ir nepirkt d\u0101rgus kursus tikai t\u0101p\u0113c, ka k\u0101ds to ieteica.<\/p>\n

Person\u012bg\u0101 izaugsme veicin\u0101tu\u2026<\/p>\n

A)<\/em> \u2026Esot sev, sav\u0101 veid\u0101.<\/h3>\n

Iedom\u0101jieties garu, divdesmit piecus gadus vecu ozolu, kas aug j\u016bsu pagalma st\u016br\u012b\u2026<\/p>\n

Man ir divi jaut\u0101jumi:<\/p>\n

    \n
  1. Vai \u0161is koks ir ide\u0101ls?<\/li>\n
  2. Vai vi\u0146\u0161 ir izaudzis liels?<\/li>\n<\/ol>\n

    Atbilde uz pirmo jaut\u0101jumu ir diezgan vienk\u0101r\u0161a - t\u0101 ir tur nav <\/strong>ide\u0101ls koks T\u0101s stumbrs ir l\u012bks, viet\u0101m apt\u012bts ap lapenes rest\u0113m, v\u0113ja izliekts un izliekts. T\u0101 lapotne nav ov\u0101la vai apa\u013ca, un taj\u0101 dz\u012bvo tikai tr\u012bs, nevis divpadsmit melnie.<\/p>\n

    Bet \u0161is koks izauga no z\u012bles. T\u0101 par\u0101d\u0101s visi ozoli - neviens tos nedzemd\u0113 un m\u0101ksl\u012bgi neapdruk\u0101.<\/p>\n

    Tas auga un auga. Un tas, visticam\u0101k, turpin\u0101s augt, jo neviens to negras\u0101s nocirst.Ozols, ko mana vect\u0113va iest\u0101d\u012bja p\u0113c pirm\u0101s sirds oper\u0101cijas, 18<\/a> izauga liels. Un taj\u0101 ir ligzdas strazdiem un strazdiem. T\u0101s lapas ir gar\u0161\u012bgas sliek\u0101m, un \u0113na ir pat\u012bkama karst\u0101 dien\u0101.<\/p>\n

    K\u0101p\u0113c gan mums, kas v\u0113las sevi att\u012bst\u012bt, b\u016btu j\u0101atsak\u0101s no \u0161\u0101das dabiskas, cilv\u0113ciskas izaugsmes k\u0101rt\u012bbas un j\u0101tiecas p\u0113c m\u0101ksl\u012bgas piln\u012bbas? M\u0113s varam augt k\u0101 koki. Ne vienm\u0113r ide\u0101ls, bet tur laim\u012bgi.<\/strong><\/p>\n

    Dz\u012bve, kur\u0101 aug sav\u0101 veid\u0101, ir lab\u0101ka nek\u0101 tiek\u0161an\u0101s p\u0113c neiesp\u0113jama skaistuma, veiksmes un laimes standarta.<\/p>\n

    Kuram ir ties\u012bbas teikt, ka, lai b\u016btu laim\u012bgs, ir j\u0101nodarbojas ar sportu, j\u0101ce\u013cas \u010detros no r\u012bta, j\u0101lasa daudz gr\u0101matu vai, teiksim, j\u0101veido \u0123imene?<\/p>\n

    Galu gal\u0101 da\u017ei cilv\u0113ki ir laim\u012bgi, neuzklausot visu veidu guru padomus. Iesp\u0113jams, tikai t\u0101p\u0113c, ka vi\u0146i dz\u012bvo sav\u0101 veid\u0101.<\/p>\n

    b)<\/em> \u2026 R\u012bkojieties apzin\u0101ti.<\/h3>\n

    Nu, ja j\u016bs dom\u0101jat, ka person\u012bg\u0101 att\u012bst\u012bba ir ar\u012b izgl\u012btojo\u0161a, t\u0101 ir tev ir taisn\u012bba. <\/strong>Ta\u010du izaugsme izgl\u012bt\u012bb\u0101 darbojas lab\u0101k. Jo:<\/p>\n

    Izaugsme ir uztveres darb\u012bbas v\u0101rds. Vi\u0146\u0161 aicina j\u016bs augt. Uz aug\u0161u, uz s\u0101niem un ar sakn\u0113m zem\u0113. Un uzlabo\u0161anas aicin\u0101jumi... Ko tie\u0161i dar\u012bt?<\/p>\n

    Kas \u012bsti ir "uzlabo\u0161ana"? No kurienes \u0161is v\u0101rds c\u0113lies m\u016bsu valod\u0101s? Un ko tas noz\u012bm\u0113? Galu gal\u0101 neviens nesaka "koks s\u0101ka uzlaboties" vai "santehni\u0137is uzlaboja \u016bdensvadu".<\/p>\n

    ...Un "izaugsme" ir v\u0101rds, ko saprot pat maz\u0101kie b\u0113rni.<\/p>\n

    Person\u012bg\u0101 izaugsme mudina dar\u012bt to, ko, piem\u0113ram, filozofi Imanuels Kants<\/a>, kur\u0161 1724.-1804.gad\u0101 dz\u012bvoja Mazaj\u0101 Lietuv\u0101, k\u0101 cilv\u0113ka b\u016bt\u012bbu nosauca izaugsmi. Un \u0161is v\u0101rds saka vair\u0101k nek\u0101 uzlabojumi.<\/p>\n

    c)<\/em> \u2026Pie\u0146emiet savu dz\u012bvi k\u0101 SAVU.<\/h3>\n

    Un tad, lai gan tas nav iekod\u0113ts v\u0101rd\u0101 "izaugsme", tas ir rakst\u012bts piln\u0101 fr\u0101z\u0113. Person\u012bg\u0101 izaugsme ir izaugsme, kur\u0101 cilv\u0113ks aug k\u0101 person\u012bba. Person\u012bgi un es pats.<\/p>\n

    T\u0101 nav koku birzs pavairo\u0161ana un nav veiksm\u012bga biznesa veido\u0161ana. Bet tas ir j\u016bsu person\u012bgais ce\u013cojums pa j\u016bsu person\u012bgo ce\u013cu.<\/p>\n

    Un tas pal\u012bdz atcer\u0113ties, ka cilv\u0113ki, kas visvair\u0101k sp\u0113j main\u012bt sevi... esam m\u0113s pa\u0161i. Lai gan citi m\u016bs ietekm\u0113, m\u016bsu r\u012bc\u012bba joproj\u0101m ir vissvar\u012bg\u0101k\u0101, kas pal\u012bdz mums kontrol\u0113t sevi. 19<\/a><\/p>\n

    Ideja: s\u0101ksim augt, nevis vilcin\u0101sim ar piln\u012bbu.<\/h2>\n

    Es aicinu j\u016bs pievienoties. Neatkar\u012bgi no t\u0101, kas j\u016bs esat - ies\u0101c\u0113js pa\u0161izgl\u012bt\u012bb\u0101 sevis (vai laimes) mekl\u0113jumos vai profesion\u0101ls skolot\u0101js \u0161aj\u0101 jom\u0101. Un aizst\u0101jiet atkar\u012bbu izraiso\u0161o v\u0101rdu ar br\u012bv\u0101ku.<\/p>\n

    T\u0101s ir nelielas izmai\u0146as valod\u0101, bet lielas izmai\u0146as dom\u0101s.<\/strong> Mazs v\u0101rdos, bet liels dz\u012bv\u0113. Maz darba, liela balva.<\/p>\n

    Mums ir j\u0101pieliek punkts person\u012bgajai "uzlabo\u0161anai". Laiks izaugsmei.<\/strong><\/p>\n

    Izaugsmei tas ir dabiski. 20<\/a><\/p>\n

    \u2026Vai tu esi tie\u0161saist\u0113?<\/p>\n

    \n \n \n \n \n \n \n \n \n <\/svg>\n <\/div>\n \"Daniels\"<\/noscript>\n

    1. Pirmo reizi public\u0113ts v\u0101cu valod\u0101 Annalen der Naturphilosophie; v\u0101cu valodas versiju var izlas\u012bt \u0161eit<\/a>. Darbu ang\u013cu valod\u0101 tulkojis Kegans Pols; tulkojumus varat las\u012bt \u0161eit<\/a> vai man\u0101 v\u0113lamaj\u0101 form\u0101t\u0101 \u0161aj\u0101 interakt\u012bvaj\u0101 lap\u0101<\/a>. Spied plusi\u0146us un atv\u0113rsi s\u012bk\u0101kas gr\u0101matas sada\u013cas. T\u0101 Vitgen\u0161teins rakst\u012bja \u2013 punktos.↩<\/a><\/p><\/li>

    2. Es tev par to past\u0101st\u012bju \u00abNav nek\u0101das ori\u0123inalit\u0101tes. Un visi pasaules slaven\u0101kie veidot\u0101ji to zin\u0101ja"<\/a>.↩<\/a><\/p><\/li>

    3. Tas pats \u010dalis<\/a>, kur\u0161 p\u0113t\u012bja visu veidu b\u0113rnu, vec\u0101ku un m\u0101\u0161u seksualit\u0101ti un b\u016bt\u012bb\u0101 bija psihoterapijas pionieris.↩<\/a><\/p><\/li>

    4. Edvards Sapirs<\/a> bija antropologs un valodnieks, kur\u0161 dz\u012bvoja ASV 1884-1939. Bend\u017eamins L\u012b Vorfs<\/a> \u2013 valodnieks, kur\u0161 no 1897. l\u012bdz 1941. gadam dz\u012bvoja ASV. Ar \u0161\u012bm dien\u0101m VLKK<\/a> valodniekus Whorf un Sapir ir gr\u016bti sal\u012bdzin\u0101t. Vi\u0146i bija vieni no pirmajiem valodu p\u0113tniekiem, kas veica zin\u0101tniski p\u0113tniecisko darbu.↩<\/a><\/p><\/li>

    5. B\u0101zeles al-\u0160eihs Huseins sav\u0101 p\u0101rskat\u0101 st\u0101sta vair\u0101k Sapira-Vorfa hipot\u0113ze \u0161odien<\/a>.↩<\/a><\/p><\/li>

    6. Par \u0161o kritiku var las\u012bt Vikip\u0113dij\u0101<\/a>. Ir daudz sai\u0161u uz p\u0113t\u012bjumiem.↩<\/a><\/p><\/li>

    7. Vair\u0101k j\u016bs atrad\u012bsiet 1982. gada izdevum\u0101 "Ce\u013c\u0101 uz sintakses kognit\u012bvo psiholo\u0123iju"<\/a>, 1986. gad\u0101 "Sintaktisk\u0101 notur\u012bba valodu ra\u017eo\u0161an\u0101"<\/a> un 2006. gads "Kognit\u012bvi-biheivior\u0101l\u0101s terapijas emp\u012briskais statuss"<\/a>.↩<\/a><\/p><\/li>

    8. St\u0101sta, ka reiz tr\u012bs praktikanti pras\u012bju\u0161i \u010cekuolim cigaretes. P\u0113c \u012bsas da\u017eu min\u016b\u0161u sarunas vi\u0146i dev\u0101s prom ar doktora gr\u0101du.↩<\/a><\/p><\/li>

    9. )Atjaunin\u0101ts 2021.\u00a0gada janv\u0101ris:<\/strong> Bija 'tobulejam.lt', bet lapa tika aizv\u0113rta un dom\u0113nu nopirka nezin\u0101mas personas.↩<\/a><\/p><\/li>

    10. \u0160is jau ir nosl\u0113dzies \u2013 tas bija person\u012bbas izaugsmes att\u012bst\u012bbas forums, kas izvirz\u012bja sev lielus m\u0113r\u0137us.↩<\/a><\/p><\/li>

    11. \u0160is ir biznesa apm\u0101c\u012bbu sludin\u0101jumu port\u0101ls. Nauda, nauda.<\/a>↩<\/a><\/p><\/li>

    12. Vai v\u0113l vair\u0101k iedvesmas.<\/a>↩<\/a><\/p><\/li>

    13. Kas p\u0113k\u0161\u0146i par\u0101d\u012bj\u0101s m\u016bsu pasaul\u0113 2006. gad\u0101 un paverdzin\u0101ja miljoniem cilv\u0113ku galvas absurdas mu\u013c\u0137\u012bbas<\/a>. "Nosl\u0113pums" nesatur jaunas idejas un pasniedz t\u0101s caur mistiskiem, it k\u0101 zin\u0101tniskiem piem\u0113riem, izmantojot sagroz\u012btus Alberta Ein\u0161teina un da\u017e\u0101du nezin\u0101mu person\u012bbu cit\u0101tus. \u0160is ir saturs, kas paredz\u0113ts p\u0101rdo\u0161anai.<\/a> Ne jau p\u0113c pal\u012bdz\u012bbas.↩<\/a><\/p><\/li>

    14. Kas katram iesp\u0113jamajam pirc\u0113jam negaid\u012bti p\u0101rv\u0113rt\u0101s par N-da\u013cas eposiem.<\/a> Es dro\u0161i vien var\u0113tu atk\u0101rtot visu, ko tagad saku, \u012bpa\u0161i sieviet\u0113m, mainot atsau\u010du dzimumus, un tad pazi\u0146ot, ka esmu rad\u012bjis kaut ko piln\u012bgi jaunu.↩<\/a><\/p><\/li>

    15. Es lab\u0101k pat nes\u0101k\u0161u ar \u0161o\u2026<\/a>↩<\/a><\/p><\/li>

    16. Sal\u012bdzin\u0101jum\u0101 - 2016. gad\u0101 Lietuvas IKP tre\u0161aj\u0101 ceturksn\u012b bija 10,34 miljardu eiro v\u0113rt\u012bb\u0101<\/a>. Att\u012bst\u012bbas tirgus joproj\u0101m uzvar.↩<\/a><\/p><\/li>

    17. Psiholo\u0123e Lina V\u0113\u017eeliene par to rakst\u012bja rakstu: "M\u0113r\u0137i, kas ved uz nekurieni, vai kad pa\u0161pal\u012bdz\u012bba un pa\u0161apm\u0101ns iet roku rok\u0101?"<\/a>. Es to iesaku. K\u0101 iesaka p\u0101r\u0113jie 4,2 t\u016bkst. las\u012bt\u0101ji, kuri dal\u012bj\u0101s ar rakstu.↩<\/a><\/p><\/li>

    18. Vai, citiem v\u0101rdiem sakot, dota otr\u0101 dz\u012bve.↩<\/a><\/p><\/li>

    19. Dari to, kas tev ir svar\u012bgs. M\u012bl\u0113t sevi.<\/a>↩<\/a><\/p><\/li>

    20. Varat ar\u012b izv\u0113l\u0113ties citus v\u0101rdus, piem\u0113ram, "izgl\u012btot", "m\u0101c\u012bt", "remont\u0113t", "b\u016bv\u0113t" vai taml\u012bdz\u012bgus, k\u0101 Debesilas iedz\u012bvot\u0101ji min\u0113ja koment\u0101ros zem\u0101k. Bet es person\u012bgi pieturos pie izaugsmes. Vismaz tas nav tik ieslodzo\u0161s k\u0101 tiek\u0161an\u0101s p\u0113c piln\u012bbas.↩<\/a><\/p><\/li><\/ol><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      \u200bI\u0161 daugelio \u012fvairi\u0173 nesuvokiam\u0173 posaki\u0173, sakini\u0173 ir b\u016bd\u0173 i\u0161sakyti savo mintis yra viena fraz\u0117, kuri mane u\u017eknisa labiau, nei kas kita. Tai yra: \u201easmeninis tobul\u0117jimas\u201c. …Nes argi asmeninis tobul\u0117jimas n\u0117ra tai, kas labiausiai kenkia m\u016bs\u0173 norui augti, mokytis ir gyventi \u017emogi\u0161kai bei laimingai? Argi tai n\u0117ra tik kvietimas u\u017esiimti protine masturbacija? Na, bet gerai. Tau […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":18114,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"","tve_updated_post":"

      I\u0161 daugelio \u012fvairi\u0173 nesuvokiam\u0173 posaki\u0173, sakini\u0173 ir b\u016bd\u0173 i\u0161sakyti savo mintis yra viena fraz\u0117, kuri mane u\u017eknisa labiau, nei kas kita. Tai yra: \u201easmeninis tobul\u0117jimas\u201c.<\/p>

      ...Nes argi asmeninis tobul\u0117jimas n\u0117ra tai, kas labiausiai kenkia m\u016bs\u0173 norui augti, mokytis ir gyventi \u017emogi\u0161kai bei laimingai? Argi tai n\u0117ra tik kvietimas u\u017esiimti protine masturbacija?<\/p>

      Na, bet gerai. Tau \u0161ie mano \u017eod\u017eiai gali pasirodyti keisti. Ypa\u010d, jei mane pa\u017e\u012fsti kaip Danieli\u0173 Debesyl\u0105 \u2013 tinklara\u0161\u010dio autori\u0173, rodos, ra\u0161ant\u012f apie asmenin\u012f tobul\u0117jim\u0105.<\/p>

      (Jei nepa\u017e\u012fsti, tada labas! Man malonu susipa\u017einti.)<\/p>

      Mano \u012fsitikinimu, svarbu ne tik k\u0105 norime savo \u017eod\u017eiais pasakyti... Bet ir kaip mes tai sakome.<\/p>

      O fraz\u0117 \u201easmeninis tobul\u0117jimas\u201c yra tai, k\u0105 nor\u0117\u010diau i\u0161naikinti saviugdos pasaulyje. Ne tod\u0117l, kad b\u016b\u010diau kalbajobas i\u0161 VLKK, o tik tod\u0117l, kad \u201etobu\u00adl\u0117jimas\u201c kenkia visiems, norintiems gyventi geriau, maloniau, so\u010diau ir laimingiau.<\/p>

      \u201eTobul\u0117jimas\u201c yra ma\u017eas ir nuodingas \u017eodis, kurio tur\u0117tume vengti kaip gripo. Ir tam yra labai svarbios prie\u017eastys.<\/p>

      Prad\u0117siu nuo prad\u017ei\u0173. I\u0161 karto persp\u0117ju \u2013 prad\u017eia bus ilgoka, o pagrindin\u0117 straipsnio esm\u0117 yra ties viduriu ir pabaiga. Ta\u010diau \u0161ios \u012f\u017eangos reik\u0117s, kad suprastum kod\u0117l <\/strong>skatinu atsisakyti \u201etobul\u0117jimo\u201c.<\/p>

      \u0160is straipsnis skirtas tau, jei neseniai prad\u0117jai dom\u0117tis saviugda arba prie\u0161ingai \u2013 esi patyr\u0119s saviugdos mokytojas.<\/strong><\/p><\/div>

      \"\"<\/span><\/div>

      Galb\u016bt svarbiausias 20-to am\u017eiaus filosofas ir jo kalbos logika.<\/h2>

      Mes esame tai, k\u0105 galvojame. O galvojame tai, k\u0105 kalbame. Ar tiksliau \u2013 per kalbos dalis (da\u017eniausiai \u017eod\u017eius) suvokiame pasaul\u012f.<\/p>

      \u0160i\u0105 mint\u012f 1921 metais knygoje \u201eTractatus Logico-Philosophicus\u201c [ftn]Pirm\u0105 kart\u0105 i\u0161leista voki\u0161kai, \u017eurnale \u201eAnnalen der Naturphilosophie\u201c; voki\u0161k\u0105j\u0105 versij\u0105 gali skaityti \u010dia<\/a>. K\u016brinio vertimu \u012f angl\u0173 kalb\u0105 pasir\u016bpino Kegan Paul; vertimus gali skaityti \u010dia<\/a> arba, man patinkan\u010diu formatu, \u0161iame interaktyviame puslapyje<\/a>. Paspausk pliusus ir atversi detalesnes knygos sekcijas. Wittgensteinas taip ir ra\u0161\u0117 \u2013 punktais.[\/ftn] pasklei\u00add\u0119s filosofas Ludwigas Wittgensteinas<\/a> <\/strong>sukret\u0117 tuometin\u012f akademin\u012f pasaul\u012f. Ir tapo turb\u016bt \u012ftakingiausiu XX am\u017eiaus m\u0105stytoju.<\/p>

      Kaip \u017emogus jis buvo gana keistoka asmenyb\u0117. Ir kai kurie jo filosofiniai veikalai verti kritikos (ir v\u0117lesniais metais jo paties buvo kritikuoti). Ta\u010diau viena mintis i\u0161ties verta d\u0117mesio:<\/p>

      \u201e\u017dod\u017eiai ir j\u0173 strukt\u016bros sakiniuose atvaizduoja realyb\u0119.\u201c \u2013 L. Wittgensteinas, filosofas<\/blockquote>

      Wittgensteino teigimu, ne m\u016bs\u0173 mintys ir j\u0173 nesamas originalumas [ftn]Apie tai pasakojau \u201eOriginalumo n\u0117ra. Ir tai \u017einojo visi \u017eymiausi pasaulio k\u016br\u0117jai\u201c<\/a>.[\/ftn] i\u0161rado bei pasauliui pateik\u0117 \u017eod\u017eius, o \u017eod\u017eiai <\/strong>mintims suteik\u0117 id\u0117jas. Pana\u0161iai kaip kelio \u017eenklas \u201estop\u201c perduoda id\u0117j\u0105, jog dera stoti.<\/p>

      Kitaip tariant, per \u017eod\u017eius perduodame prasmes.<\/p>

      Ir kas \u012fdomiausia \u2013 kadangi \u017eod\u017eius sakome ir klausome vis\u0105 gyvenim\u0105 (o mes abu, turb\u016bt, daugiausiai lietuvi\u0173 kalba) \u2013 \u0161ie \u017eod\u017eiai kei\u010dia m\u016bs\u0173 m\u0105stym\u0105. Mes galvojame \u017eod\u017eiais, esan\u010diais aplinkui. Ne abstraktumais. Ne nuliukais ir vienetukais.<\/p>

      Ir jei netiki \u2013 tada palauk, sustok. Ir sugalvok kok\u012f argument\u0105 prie\u0161. Nustebsiu, jei mintys tavo galvoje suksis nenaudojant \u017eod\u017ei\u0173.<\/p>

      \u0160iuolaikin\u0117 psichologija ir moksliniai kalbos tyrimai.<\/h3>

      Ta\u010diau, ko vertos ka\u017ekokio filosofo id\u0117jos? Na gerai, jis buvo gerbiamas filosofas, ta\u010diau visgi? Ar yra koks mokslinis pagrindas id\u0117jai, jog \u017eod\u017eiai daro \u012ftak\u0105 mintims?<\/p>

      Pasirodo yra. Wittgensteinas nebuvo vienintelis, kalb\u0117j\u0119s apie min\u010di\u0173 ir \u017eod\u017ei\u0173 ry\u0161\u012f. Labai pana\u0161iai, tik be kvietimo i\u0161valyti kalb\u0105, \u012f \u0161\u012f ry\u0161\u012f d\u0117mes\u012f atkreip\u0117 ir psichologijos pasaulis.<\/p>

      Prasid\u0117jo tai nuo \u017eymiojo Sigmundo Froido, [ftn]To pa\u010dio bi\u010diuko<\/a>, kuris visokius vaik\u0173, t\u0117v\u0173, mam\u0173 seksualumus tyr\u0117, bei, i\u0161 esm\u0117s, buvo psichoterapijos pradininkas.[\/ftn] kuris 1922 metais buvo dar gyvas ir gilinosi \u012f \u017emogaus pas\u0105mon\u0119 bei jos \u012ftak\u0105 gyvenime. Ta\u010diau tada viskas grei\u010diau per\u0117jo toki\u0173 Whorf ir Sapir<\/a><\/strong> [ftn]Edward Sapir<\/a> buvo 1884-1939 metais gyven\u0119s JAV antropologas ir kalbininkas. Benjamin Lee Whorf<\/a> \u2013 1897\u20131941 metais gyven\u0119s JAV kalbininkas. Su \u0161i\u0173 dien\u0173 VLKK<\/a> kalbininkais Whorf ir Sapir sunku lyginti. Jie buvo vieni pirm\u0173j\u0173 kalbos tyr\u0117j\u0173, dirbusi\u0173 mokslin\u012f, tiriam\u0105j\u012f darb\u0105.[\/ftn] garbei, prad\u0117jusi\u0173 bendr\u0105 kalbos ir m\u0105stymo teorij\u0105.<\/p>

      \u0160i teorija teig\u0117 t\u0105 pat\u012f dalyk\u0105, kaip ir Wittgensteino ir greitai tapo
      viena \u017einomiausi\u0173 pasaulyje. O jei kada gird\u0117jai posakius apie \u010diuk\u010dias ir 100 \u017eod\u017ei\u0173 sniegui apib\u016bdinti; ar kaip retos kalbos neturi \u017eod\u017ei\u0173 laikui apib\u016bdinti \u2013 \u010dia ta pati tema.<\/p>

      Tiesa, problema: <\/strong>Whorfizmas praeito am\u017eiaus gale sulauk\u0117 kritikos d\u0117l \u017eod\u017eio-veiksm\u0173 ry\u0161io \u012frodym\u0173 tr\u016bkumo. [ftn]Pla\u010diau pasakoja Basel Al-Sheikh Hussein savo ap\u017evalgoje \u201eThe Sapir-Whorf Hypothesis Today\u201c<\/a>.[\/ftn] Kaip ir sulauk\u0117 i\u0161 Whorfizmo kil\u0119s neurolingvistinis programavimas. [ftn]Apie \u0161i\u0105 kritik\u0105 gali skaityti Vikipedijoje<\/a>. Rasi daug nuorod\u0173 \u012f mokslinius tyrimus.[\/ftn]<\/p>

      Bet geros naujienos: <\/strong>kognityvin\u0117 psichoterapija<\/a> at\u0117jo \u012f pagalb\u0105 ir 1967 metais tapo tarpininke tarp \u0161i\u0173 teorij\u0173. \u0160ie atlikti moksliniai tyrimai yra pozityv\u016bs. Ir j\u0173 nema\u017eai. [ftn]Atrasi daugiau 1982-ais metais i\u0161leistame \u201eToward a Cognitive Psychology of Syntax\u201c<\/a>, 1986-tais metais \u201eSyntactic Persistence in Language Production\u201c<\/a> ir 2006-t\u0173j\u0173 \u201eThe empirical status of cognitive-behavioral therapy\u201c<\/a>.[\/ftn]<\/p>

      Tai, k\u0105 girdime, mes ir galvojame. O galvodami pritaikome.<\/p>

      Taigi. Gr\u012f\u017eime prie asmeninio tobul\u0117jimo:<\/p><\/div>

      \"\"<\/span><\/div>

      K\u0105 skatina \u201etobul\u0117jimas\u201c?<\/h2>

      Su asmeniniu tobul\u0117jimu galima susieti keturias id\u0117jas. Jis skatina...<\/p>

      Pirma:<\/em> ...Niekada neb\u016bti savimi ir tapti geresniu.<\/h3>

      Kam b\u016bti savimi, jei gali b\u016bti tobulas? Energingas kaip Tim Feriss, gudrus kaip Niccolo Machiavelli, stiprus kaip \u017dydr\u016bnas Savickas ir protingas kaip Algimantas \u010cekuolis? [ftn]Sakoma, kad kart\u0105 trys treninguo\u010diai papra\u0161\u0117 \u010cekuolio cigare\u010di\u0173. Po trumpo keli\u0173 minu\u010di\u0173 pokalbio jie nu\u0117jo \u012fgij\u0119 daktaro laipsnius.[\/ftn]<\/p>

      Kai kurie \u017emon\u0117s \u0161\u012f siek\u012f tapti geresniais taip pat sugeba paversti stabu.
      Pavyzd\u017eiui, Lietuvoje yra net trys saviugdos projektai, tokiais originaliais pavadinimais kaip: Tobul\u0117jam, [ftn]Atnaujinimas 2021 saus\u012f:<\/strong> Buvo 'tobulejam.lt', ta\u010diau puslapis u\u017esidar\u0117 ir domen\u0105 perpirko neai\u0161k\u016bs asmenys.[\/ftn] Tobul\u0117jimas [ftn]\u0160is jau u\u017esidar\u0117 \u2013 buvo didelius tikslus sau k\u0117l\u0119s asmeninio augimo<\/del> tobul\u0117jimo forumas.[\/ftn] bei Tobul\u0117kim. [ftn]      \u0160is yra verslo mokym\u0173 skelbim\u0173 portalas. Pinigai, pinigai\u010diai.<\/a>[\/ftn] Ir taip \u2013 juos k\u016br\u0117 skirtingi \u017emon\u0117s.<\/p>

      Viename j\u0173 autorius yra net \u012fk\u016br\u0119s ir feisbuko grup\u0119, su \u0161\u016bkiu \u201eTobul\u0117k, siek tiksl\u0173 ir tapk patrauklia asmenybe\u201c.<\/p>

      Nes, matai, jei nepriklausai tikro tobulumo grupei, nesvarbu, ar tu Dalia Grybauskait\u0117 ar Senis \u0160altis, esi nepakankamai patrauklus. Nes niekada netur\u0117tum b\u016bti savimi, o visada tur\u0117tum tobul\u0117ti, tobul\u0117ti...<\/p>

      Antra:<\/em> ...Nuolat siekti tobulumo.<\/h3>

      Jei asmenyb\u0117s saviugdos tema b\u016bt\u0173 populiari knyg\u0173 ir mokym\u0173 tema (ei, palauk, ji yra), tai \u0161ios temos autoriai b\u016bt\u0173 labai patenkinti (ei, jie yra).<\/p>

      Nes \u0161ia tema gali kurti be galo \u2013 kad ir kartoti mokymus bei pardavin\u0117ti vien\u0105 id\u0117j\u0105 penkiolikoje knyg\u0173 skirtingais vir\u0161eliais \u2013 vis tiek norintys tobul\u0117ti tai pirks.<\/p>

      Nes \u017emon\u0117s, siekiantys tobulumo, jo niekada negana. I\u0161ties, tai tampa kaip manija. U\u017euot mokiusis, jog i\u0161moktum, tobul\u0117jama, kad \u201etap\u010diau tobulesnis\u201c. Feisbuke dalinamasi iliustracijomis su citatomis, papais bei automobiliais ir tikima, jog visa tai ateis su tobulumu. [ftn]Ar dar daugiau \u012fkv\u0117pimo.<\/a>[\/ftn]<\/p>

      \u201ePaslapties\u201c knyg\u0173 ir film\u0173 serija, [ftn]Kuri netik\u0117tai atsirado m\u016bs\u0173 pasaulyje 2006 metais ir paverg\u0117 milijon\u0173 \u017emoni\u0173 galvas savo absurdi\u0161komis nes\u0105mon\u0117mis<\/a>. \u201ePaslaptyje\u201c n\u0117ra nauj\u0173 id\u0117j\u0173 ir jos pateikiamos per mistinius, tariamai mokslinius pavyzd\u017eius, naudojant i\u0161kreiptas Alberto Ein\u0161teino ir \u012fvairi\u0173 ne\u017einom\u0173 asmenybi\u0173 citatas. Tai turinys sukurtas pardavimams.<\/a> Ne pagalbai.[\/ftn] Robert T. Kiyosaki \u201eTurtingo ir neturtingo t\u0117\u010di\u0173\u201c knygos [ftn]Kurios netik\u0117tai pavirto N dali\u0173 epop\u0117jomis kiekvienam \u012fmanomui pirk\u0117jui.<\/a> A\u0161 turb\u016bt gal\u0117\u010diau pakartoti visk\u0105, k\u0105 sakau dabar, specialiai moterims, pakei\u010diant kreipini\u0173 lytis, o tada skelbti, kad suk\u016briau ka\u017ek\u0105 visi\u0161kai naujo.[\/ftn] ir Dale Carnegie asociacija, [ftn]Net geriau neprad\u0117siu apie \u0161i\u0105...<\/a>[\/ftn] begalin\u012f tro\u0161kim\u0105 tobul\u0117ti i\u0161mano gerai. Ir tai, kaip protingi verslininkai, i\u0161naudoja u\u017edirbti eurams. Daugma\u017e 12 milijard\u0173 eur\u0173 per metus vien JAV<\/a>. [ftn]Palyginimui \u2013 2016 m. tre\u010dio ketvir\u010dio Lietuvos BVP buvo 10,34 milijardo eur\u0173 vert\u0117s<\/a>. Tobul\u0117jimo rinka tenais vis tiek laimi.[\/ftn]<\/p>

      Tik klausimas:<\/strong> Kiek nuolatinis tobulumo siekimas naudingas siekiantiems? Ypa\u010d kai m\u0105stymas pasikei\u010dia i\u0161 \u201ei\u0161mokau ir esu laimingas\u201c \u012f \u201ei\u0161mokau, esu laimingas, ta\u010diau noriu tapti DAR tobulesnis\u201c?<\/p>

      Asmeninis tobul\u0117jimas skatina manij\u0105.<\/p>

      Tre\u010dia:<\/em> ...Pasiekti tobul\u0105, ne\u017einia kieno apibr\u0117\u017et\u0105 lyg\u012f.<\/h3>

      Ta\u010diau palauk, o kas apibr\u0117\u017eia tobulum\u0105? Ir kaip min\u0117jau, kiek tai naudinga to siekiantiems? Deja, da\u017eniausiai tobulum\u0105 apibr\u0117\u017eia tie patys \u201etobulo gyvenimo\u201c pardavin\u0117tojai.<\/p>

      Vieni teigia, kad tobulas gyvenimas yra gyventi aptekus turtais, kiti teigia, kad svarbiausia pakabinti gra\u017ei\u0105 paping\u0105 mergin\u0105 (mmm, papukai!). Treti i\u0161vis pereina prie to, kad tobulas \u017emogus tas, kuris seka paskui ka\u017ekoki\u0105 religij\u0105.<\/p>

      O \u017emogus, pakliuv\u0119s \u012f asmeninio tobul\u0117jimo sp\u0105stus, niekada negalvos ar jo tikslas pad\u0117s pasiekti t\u0105 ka\u017ekok\u012f \u201etobulum\u0105\u201c. Kam tie klausimai \u201ekod\u0117l\u201c, jei galima pirkti, pirkti, mokytis, didinti savo ego dalinantis visokiomis citatomis ir kitaip masturbuotis?<\/p>

      Kam gyventi netobulai, jei galima pirkti knygas bei mokymus ir siekti auk\u0161\u010diausio dvasinio, fizinio Tobulumo lygio? [ftn]Apie tai straipsn\u012f yra ra\u0161iusi psicholog\u0117 Lina V\u0117\u017eelien\u0117: \u201eTikslai vedantys \u012f niekur arba kada savipagalba ir saviapgaul\u0117 \u017eengia koja \u012f koj\u0105?\u201c<\/a>. Rekomenduoju. Kaip ir rekomenduoja kiti 4,2 t\u016bkst. straipsniu pasidalinusi\u0173 skaitytoj\u0173.[\/ftn]<\/p>

      Ketvirta:<\/em> ...Gyventi tobulai.<\/h3>

      Ir galiausiai, turb\u016bt galima sujungti visas auk\u0161\u010diau i\u0161vardintas id\u0117jas \u012f vien\u0105. Tai raginimas, kartais net skambantis priverstinai, gyventi tobul\u0105 gyvenim\u0105.
      Ta\u010diau koks yra tas tobulas gyvenimas? Rimtai. Atsakyk man, nes a\u0161 ne\u017einau.<\/p>

      Ar gyvenimas, kuriame esi toks, koks esi \u2013 gal ir ne geriausias, bet daugiau ma\u017eiau patenkintas \u2013 tobulas ar netobulas? O mano seneliai, kurie vis\u0105 gyvenim\u0105 ne\u017einojo savo ka\u017ekokios \u201egyvenimo prasm\u0117s\u201c, buvo tobuli ar visgi ne?<\/p>

      O jei gyvenimas netobulas, tai ar j\u012f verta gyventi? Gal geriau eit i\u0161kart nusi\u017eudyt ir tada reinkarnuotis \u012f koki\u0105 kat\u0119, kuri pus\u0119 dienos miega, o kit\u0105 pus\u0119 sn\u016bduriuoja?<\/p>

      Ar tobulas gyvenimas yra tuomet, kai perki knygas apie tobulum\u0105 ir niekada nesijauti i\u0161ties laimingu?<\/strong><\/p>

      V\u0117lgi rimtas klausimas.<\/p><\/div>

      \"\"<\/span><\/div>

      Pakeiskime \u201etobulum\u0105\u201c augimu.<\/h2>

      Bet a\u0161 si\u016blau kit\u0105 keli\u0105. Vietoj to, kad vargtume su nepasiekiamu ir ka\u017ekokio gudraus verslininko i\u0161galvotu Tobulumu, mes galime augti. Kaip med\u017eiai. Mes galime mokytis ir kartu b\u016bti laimingi.<\/p>

      A\u0161 si\u016blau pirmiausiai pakeisti asmeninio tobulumo fraz\u0119 \u012f asmenin\u012f augim\u0105. O tuomet, pama\u017eu, pakeisti ir savo bei aplinkini\u0173 suvokim\u0105, kokia gi tos saviugdos prasm\u0117.<\/p>

      Nes jos prasm\u0117 tikrai n\u0117ra pirkti brangius kursus vien tod\u0117l, jog ka\u017ekas pasi\u016bl\u0117.<\/p>

      Asmeninis augimas skatint\u0173...<\/p>

      A)<\/em> ...B\u016bti savimi, savaip.<\/h3>

      \u012esivaizduok auk\u0161t\u0105, dvide\u0161imt penkeri\u0173 met\u0173 \u0105\u017euol\u0105, augant\u012f tavo kiemo kampe...<\/p>

      Turiu du klausimus:<\/p>

      1. Ar \u0161is medis tobulas?<\/li>
      2. Ar jis i\u0161augo didelis?<\/li><\/ol>

        Atsakymas \u012f pirm\u0105 klausim\u0105 gana tiesus \u2013 tai n\u0117ra <\/strong>tobulas medis. Jo kamienas kreivas, kai kur ap\u017eioj\u0119s pav\u0117sin\u0117s strypus, v\u0117jo lenktas ir i\u0161lenktas. Jo lapija n\u0117ra ovalo ar apskritimo formos ir jame gyvena gal tik trys juodvarniai, ne dvylika.<\/p>

        Ta\u010diau \u0161is medis i\u0161augo i\u0161 gil\u0117s. Taip atsiranda visi \u0105\u017euolai \u2013 j\u0173 gi niekas negimdo ir dirbtiniu b\u016bdu nespausdina.<\/p>

        Jis augo ir i\u0161augo. Ir tik\u0117tina, kad augs toliau, nes niekas nesiruo\u0161ia jo pjauti.
        \u0104\u017euolas, kur\u012f pasodino senelis, gr\u012f\u017e\u0119s po pirmosios savo \u0161irdies operacijos, [ftn]Arba, kitaip tariant, gav\u0119s antr\u0105 gyvenim\u0105.[\/ftn] u\u017eaugo didelis. Ir jame telpa inkilai varn\u0117nams bei strazdui. Jo lapai skan\u016bs kirminiukams, o pav\u0117sis malonus kar\u0161t\u0105 dien\u0105.<\/p>

        Kod\u0117l mes, trok\u0161tantys ugdyti save, tur\u0117tume atsisakyti tokios nat\u016bralios, \u017emogi\u0161kos augimo tvarkos ir siekti dirbtinio tobulumo? Mes juk galime augti kaip med\u017eiai. Neb\u016btinai tobulai, bet u\u017etat laimingai.<\/strong><\/p>

        Gyvenimas augant savaip geresnis, nei siekiant ne\u012fmanomo gro\u017eio, s\u0117km\u0117s ir laim\u0117s standarto.<\/p>

        Kas turi teis\u0119 sakyti, jog norint b\u016bti laimingam b\u016btina sportuoti, keltis ketvirt\u0105 ryto, skaityti daug knyg\u0173 ar, tarkim, kurti \u0161eim\u0105?<\/p>

        Juk kai kurie \u017emon\u0117s yra laimingi ir neklausydami visoki\u0173 guru patarim\u0173. Turb\u016bt vien tod\u0117l, kad jie gyvena savaip.<\/p>

        B)<\/em> ...Imtis suvokiam\u0173 veiksm\u0173.<\/h3>

        Na, jei tavo galvoje trankosi mintis, kad asmeninis tobul\u0117jimas taip pat ugdo, tai tavo tiesa. <\/strong>Ta\u010diau augimas ugdyme veikia geriau. Nes:<\/p>

        Augimas yra suvokiamas veiksma\u017eodis. Jis kvie\u010dia augti. Vir\u0161un, \u012f \u0161onus ir \u0161aknimis \u012f \u017eem\u0119. O tobul\u0117jimas kvie\u010dia... K\u0105 b\u016btent daryti?<\/p>

        Kas b\u016btent yra \u201etobulinimas\u201c? I\u0161 kur \u0161is \u017eodis i\u0161vis atsirado m\u016bs\u0173 kalbose? Ir k\u0105 jis rei\u0161kia? Juk niekas nesako \u201emedis prad\u0117jo tobul\u0117ti\u201c ar \u201esantechnikas sutobulino vandentiek\u012f\u201c.<\/p>

        ...O \u201eaugimas\u201c yra toks \u017eodis, kur\u012f supranta net ma\u017eiausi vaikai.<\/p>

        Asmeninis augimas skatina daryti tai, k\u0105 filosofai, tokie kaip Imanuelis Kantas<\/a>, gyven\u0119s 1724-1804 metais Ma\u017eojoje Lietuvoje, \u012fvardino kaip \u017emogaus esm\u0119 \u2013 augti. Ir \u0161is \u017eodis pasako daugiau, nei tobul\u0117jimas.<\/p>

        C)<\/em> ...Priimti savo gyvenim\u0105 kaip SAVO.<\/h3>

        Ir tuomet, nors tai n\u0117ra u\u017e\u0161ifruota \u017eodyje \u201eaugimas\u201c, ta\u010diau u\u017era\u0161yta pilnoje fraz\u0117je. Asmeninis augimas yra augimas, kai \u017emogus auga kaip asmuo. Asmeni\u0161kai ir pats.<\/p>

        Tai ne med\u017ei\u0173 girait\u0117s dauginimas ir ne s\u0117kmingo verslo k\u016brimas. Bet tai tavo asmenin\u0117 kelion\u0117, tavo asmeniniu keliu.<\/p>

        Ir tai padeda nepamir\u0161ti, kad \u017emon\u0117s, labiausiai galintys pakeisti save... Esame mes patys. Nors kiti mums daro \u012ftak\u0105, ta\u010diau m\u016bs\u0173 veiksmai i\u0161lieka svarbiausi, o tai padeda suimti save \u012f rankas. [ftn]Daryti tai, kas tau yra svarbu. Pamilti save.<\/a>[\/ftn]<\/p>

        Id\u0117ja: prad\u0117kime augti, ne atid\u0117lioti siekiant tobulumo.<\/h2>

        Raginu tave prisijungti. Kad ir kas b\u016btum \u2013 sav\u0119s (ar laim\u0117s) ie\u0161kantis saviugdos naujokas, ar profesionalus \u0161ios srities mokytojas. Ir pakeisti priklausomyb\u0119 keliant\u012f \u017eod\u012f laisvesniu.<\/p>

        Tai ma\u017eas pokytis kalboje, bet didelis mintyse.<\/strong> Ma\u017eas \u017eodyje, ta\u010diau didelis gyvenime. Ma\u017eas darbas, o atlygis mil\u017eini\u0161kas.<\/p>

        Asmeniniam \u201etobul\u0117jimui\u201c turime padaryti gal\u0105. Laikas augimui.<\/strong><\/p>

        Augimui, kuris yra nat\u016bralus. [ftn]Gali rinktis ir kitus \u017eod\u017eius, kaip \u201eugdyti\u201c, \u201emokyti\u201c, \u201etaisyti\u201c, \u201estatyti\u201c ar pana\u0161iai, kaip mini debesylie\u010diai komentaruose \u017eemiau. Bet a\u0161 asmeni\u0161kai pasilieku su augimu. Tai bent ne\u012fkalina, kaip tobulumo vaikymasis.[\/ftn]<\/p>

        ...Ar prisijungi?<\/p>

        [parasas]<\/p><\/div>","tve_custom_css":"@media (min-width: 300px){[data-css=\"tve-u-1777d9daf8f\"] { width: 100%; margin-bottom: 0px !important; }[data-css=\"tve-u-1777d9f1f94\"] { width: 100%; margin-bottom: 0px !important; }[data-css=\"tve-u-1777da10723\"] { width: 100%; margin-bottom: 0px !important; }}","tve_user_custom_css":"","tve_globals":{"e":"1","font_cls":[]},"tcb2_ready":1,"tcb_editor_enabled":1,"tve_landing_page":"","_tve_header":"0","_tve_footer":"0"},"categories":[58],"tags":[],"class_list":["post-7292","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-kita"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7292","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7292"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7292\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/media\/18114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7292"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7292"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debesyla.lt\/lv\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7292"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}